{"id":1464,"date":"2026-01-29T15:14:31","date_gmt":"2026-01-29T15:14:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dswpieters.nl\/?p=1464"},"modified":"2026-01-31T12:50:01","modified_gmt":"2026-01-31T12:50:01","slug":"psalm-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/2026\/01\/29\/psalm-10\/","title":{"rendered":"Psalm 10"},"content":{"rendered":"\n<p>Voor het Engelse origineel, zie: <a href=\"http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf\">http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Deze Psalm mist een opschrift. En dat is Gods wijsheid, zodat hij \u2013 minder beperkt tot iemands persoonlijke situatie \u2013 des te meer geschikt is voor algemeen gebruik, wanneer de godvrezenden zich ook maar bevinden in een situatie waarvoor dit gebed zou kunnen passen; en in het bijzonder in een tijd van algemene vervolging.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De profeet klaagt hier tot God en hunkert naar recht tegen de vervolgers van Zijn volk, vanwege de onverdraaglijke goddeloosheid van de verdrukker, vers 1-11.<\/li>\n\n\n\n<li>Ten tweede bidt hij om bespoediging van de verlossing van Gods volk en om bespoediging van het oordeel over de vervolgers, om handhaving van de glorie van Gods gerechtigheid tegen Zijn vijanden, en van Zijn barmhartigheid voor Zijn volk, vers 12-15.<\/li>\n\n\n\n<li>Ten derde belijdt hij zijn vertrouwen dat hij verhoord zal worden, en zo verheerlijkt hij God, vers 16-18.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><sup>1)<\/sup>1. <em>O HEERE,&nbsp;waerom staet ghy van verre? [waerom] verbercht ghy u in tijden van benautheyt?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><sup>1)<\/sup> De Bijbeltekst geef ik in de oorspronkelijke Statenvertaling, editie 1637<\/p>\n\n\n\n<p>2. <em>De godtloose vervolcht hittichlick in hoochmoet den elendigen: laetse gegrepen worden inde aenslagen, die sy bedacht hebben<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>3. <em>Want de godtloose roemt over den wensch sijner ziele; hy segent den gierigaert, hy lastert den HEERE<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <em>De godtloose, gelijck hy sijn neuse om hooge steeckt, en ondersoeckt niet; alle sijne gedachten zijn, datter geen Godt en is<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <em>Sijne wegen maken t\u2019allen tijde smerte; uwe oordeelen zijn eene hoochte verre van hem: alle sijne tegenpartijders, die blaest hy aen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <em>Hy seyt in sijn herte; Ick en sal niet wanckelen; want [ick] en sal van geslachte tot geslachte in geen quaet zijn<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>7. <em>Sijn mont is vol van vloeck, ende bedriegerijen, ende list; onder sijne tonge is moeyte ende ongerechticheyt<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>8. <em>Hy sitt inde achterlage der hoeven, in verborgene plaetsen doodt hy den onschuldigen; sijne oogen verbergen haer tegen den armen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>9. <em>Hy leyt lagen in eene verborgene plaetse, gelijck een leeuw in sijn hol; hy leyt lagen om den elendigen te rooven; hy rooft den elendigen, als hy hem treckt in sijn net<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>10. <em>Hy duyckt neder, hy buycht sich; ende den armen hoop valt in sijne stercke [pooten]<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>11. <em>Hy seyt in sijn herte, Godt heeft het vergeten; hy heeft sijn aengesichte verborgen, hy en siet niet in eeuwicheyt<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>In deze klacht spreekt hij tot God op menselijke manier, in woorden van gevoel en zoals de zaken hem uitwendig toeschijnen. Leer hieruit:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Hoe ver kunnen Gods werk en bediening tegenstrijdig zijn met het woord der belofte. Het Woord zegt: <em>Hij zal altijd met de Zijnen zijn en ze niet verzaken<\/em>. En hier schijnt Zijn omgang met hen te zeggen dat <em>Hij van ver staat en Zich verbergt in tijden van benauwdheid<\/em>. Gevoel kan soms het geloof tegenspreken.<\/li>\n\n\n\n<li>In dit geval moet de taal van het gevoel niet worden onderschreven, maar moet op de waarheid van het Woord worden vertrouwd. En de tegenwerping door het gevoel gemaakt, of de gedachte tegen het Woord, moet in gebed voor de Heere worden gebracht, zodat het kan worden besproken, zoals de profeet hier doet: <em>waarom staat Gij van verre, enz<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Let er op hoe vertrouwelijk een verootmoedigde ziel met God mag omgaan en hoe ver de Heere er van af is om het Zijn volk kwalijk te nemen, wanneer het geloof de tong van het gevoel leent. De Heere zal zulke uitspraken verdragen en ze niet kwalijk duiden, wetend dat ze voortkomen uit geloof en liefde, die worstelen met gevoel. Ja, en Hij zal het toelaten dat ze in Zijn boek geregistreerd worden, zoals we hier zien, om er een wijs gebruik van te maken, hoewel ze schijnen Hem te verwijten dat <em>Hij<\/em> <em>van ver staat en Zich verbergt<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Vaak gebeurt het dat godvrezenden in een nederige positie zijn in de wereld, terwijl hun tegenstanders hoog geplaatst zijn en macht hebben, zodat ze in staat zijn hen te onderdrukken als hun onderworpenen: <em>de goddeloze vervolgt in hoogmoed de ellendige<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Omdat hoogmoed veracht wat in een onbetekenend mens goed blijkt te zijn, en haar eigen waardigheid te hoog schat, daarom wordt hoogmoed gemakkelijk verbonden met verdrukking, en kan hoogmoed vervolging verwekken:<em> de goddeloze vervolgt in hoogmoed de ellendige<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Wat vervolgers bedenken tegen Gods volk, kan op goede gronden worden verwacht om te keren tot een strik voor henzelf: <em>laat hen gegrepen worden in de aanslagen die zij bedacht hebben<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Niet \u00e9\u00e9n politicus kan zo goed de laaghartigheid van de goddeloze omschrijven, als de Geest des Heeren hier uittekent, want Hij stelt hem voor:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol style=\"list-style-type:lower-alpha\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Hij is arrogant, zelfbewust en dreigt tot stand te brengen wat hij maar wil, alsof hij in staat was om het daadkrachtig te maken, of God het wil of niet: <em>hij roemt over de wens van zijn ziel<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Bij hem is niemand in tel dan degene die linksom of rechtsom in staat is om zijn eer en rijkdommen te vergroten:<em> hij zegent de gierigaard<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li><span>Hem interesseert niet wat God over iemand oordeelt, of hij door God wordt bemind en gerespecteerd, of niet. Hij stelt zijn mening tegenover Gods beoordeling van mensen: <\/span><em>hij prijst de mens die God verafschuwt<\/em><span>.<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>De goddeloze heeft zo\u2019n verbeelding van zijn eigen bekwaamheid en volmaaktheid \u2013 zoals zijn gelaatsuitdrukking en zijn gedrag tonen \u2013 dat hij het veracht om in enig ding van God gebruik te maken door gebed:<em> omdat hij zijn neus omhoog steekt, zoekt hij God niet<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Als leefregel raadpleegt hij niet wat God kan behagen of mishagen, wat God kan eren of onteren. Hij vermoeit zich niet met zulke gedachten:<em> in niet \u00e9\u00e9n van zijn gedachten is God er<\/em>. Dat is, zoals het Hebreeuws betekent: al zijn gedachten zijn dat er geen God is, of: niet \u00e9\u00e9n van zijn gedachten is op God gericht.<\/li>\n\n\n\n<li>Zijn wegen zijn altijd schadelijk en ze zijn er speciaal op gericht om de godvrezenden te krenken:<em> zijn wegen maken te allen tijde smart<\/em>; of als zijn wegen voorspoedig zijn, kwellen ze anderen.<\/li>\n\n\n\n<li>Hij vreest Gods oordelen niet. Hij gelooft niet dat zij zullen komen. Hij zet ze in zijn verbeelding ver van zich af, ja, en wat de Heere in Zijn Woord als Zijn oordeel heeft beschreven, vreest hij niet. Hij is niet vatbaar voor geestelijke wijsheid:<em> de oordelen des Heeren zijn hem te hoog, ver van hem<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Hij vreest God en mensen niet: <em>al zijn tegenpartijders blaast hij aan<\/em>, als minachting voor wat zij tegen hem kunnen doen.<\/li>\n\n\n\n<li>De goddelozen beloven zichzelf dat ze altijd voorspoed zullen hebben, en ze vrezen geen kwaad, dat ze een verandering ten kwade zullen zien:<em> hij verzekert zichzelf dat hij nooit zal wankelen, en dat hij in geen kwaad zal zijn<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Wat betreft zijn woorden: hij deinst er niet voor terug om God te lasteren, om te liegen, te zweren en te vloeken, als het hem voordeel kan opleveren en kan helpen om anderen te bedriegen:<em> zijn mond is vol van vloeken<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zijn mooie beloften zijn maar leeg. En wanneer hij een schurkenstreek bedenkt, verbergt hij die onder voorwendsels van de beste bedoelingen:<em> onder zijn tong is moeite <\/em>[onheil] <em>en ongerechtigheid<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals dieven en moordenaars rondom dorpen op de loer liggen om verdwaalde voorbijgangers te vangen waar weinig mensen zijn om hen te helpen, zo letten goddelozen erop waar zij hen die weinig helpers hebben, kunnen verdrukken:<em> hij zit in de hinderlagen van de dorpen. In verborgen plaatsen doodt hij de onschuldige<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals een boogschutter in het jagen op zijn prooi, zo speurt de goddeloze naar een arme om voordeel op hem te behalen: <em>zijn ogen verbergen zich tegen de arme<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals een leeuw in zijn hol of schuilhoek stil ligt totdat er een prooi langskomt, en dan erop springt wanneer hij die kan bemachtigen, zo camoufleert de goddeloze zijn boosaardigheid totdat hij iemand in zijn macht heeft, en doet dan met hem wat hij kan:<em> hij ligt in een verborgen plaats, als een leeuw<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals een listige jager zijn net voor een prooi spreidt en het dan camoufleert, totdat de prooi is gevangen, zo gebruikt de goddeloze het een of andere middel om de arme te vangen, en hij grijpt hem:<em> hij rooft de ellendige, als hij hem trekt in zijn net<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals een leeuw laag in het stof ligt alsof hij totaal geen kwaad in de zin heeft, zo doen goddelozen zich voor als de meest redelijke, wetsgetrouwe en eerlijke mensen die er maar zijn, totdat zij door hun geweld hun doel met de arme hebben bereikt:<em> hij duikt neer en vernedert zich zodat de arme door hem of zijn handlangers valt<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Tegenwoordige voorspoed, verbonden met onreinheid, doet hem zichzelf ervan overtuigen dat God nooit notitie van hem zal nemen, hiernamaals, of hem ter verantwoording zal roepen, of hem zal straffen:<em> hij zegt in zijn hart: God heeft het vergeten, Hij heeft Zijn aangezicht verborgen, Hij ziet niet in eeuwigheid<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>12. <em>Staet op, HEERE Godt, heft uwe hant op; en vergeet de elendige niet<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>13. <em>Waerom lastert de godtloose Godt? seyt in sijn herte; Ghy en sult het niet soecken?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>14. <em>Ghy siet het [immers]; want ghy aenschouwt de moeyte ende het verdriet, op datmen\u2019t in uwe hant geve: op u verlaet sich de arme; ghy zijt geweest een helper des weesen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>15. <em>Breeckt den arm des godtloosen ende boosen: soeckt sijne godtloosheyt, [tot dat] ghyse niet en vindet<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Zo heeft hij het karakter van de vijanden van Gods volk getekend, en een klaagzang over hen gemaakt. Nu in de tweede plaats bidt hij tegen hen, dat hun vonnis kan worden geveld en uitgevoerd. Leer hieruit:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Des te meer we athe\u00efsme zien in de goddelozen, des te dichter moeten we naar God toe trekken. Al is het dat godvrezenden denken dat God op afstand staat toe te kijken en stopt met het uitvoeren van gerechtigheid, terwijl de godvrezenden worden verleid met de verleidingen die de goddelozen overwinnen, toch moeten zij niet aan de verleiding toegeven, maar ertegen bidden, zoals hier wordt gedaan:<em> sta op, Heere, hef Uw hand op<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Het barmhartige respect en de liefde die de Heere voor Zijn verdrukte volk heeft, zullen het niet toelaten dat Zijn gerechtigheid tegen deze vervolgers lang stil ligt, want Hij zal <em>de <\/em><em>ellendigen niet<\/em><em> vergeten<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals het belang dat God in Zijn eigen volk heeft, Hem verplicht om hun vijanden aan te vallen, zo verplicht ook de verdediging van Zijn eigen eer tegen de lastering die zij Zijn Naam aandoen, Hem ertoe om hen tegen te staan. Want <em>waarom lastert de goddeloze God? <\/em>enz.<\/li>\n\n\n\n<li>De goddeloze vijanden van Gods volk ontkennen Gods voorzienigheid en ontkennen Gods gerechtigheid, maar Zijn volk wordt onder zijn droevigste lijden erdoor getroost dat de Heere het ziet en er aandacht aan schenkt. Want de godvrezenden zeggen hier: <em>Gij ziet het en aanschouwt de moeite<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Gods oordelen op de goddelozen zal het athe\u00efsme van de goddelozen metterdaad ontzenuwen en hun tegenstand tegen de godvrezenden vergelden:<em> Hij aanschouwt de moeite en het verdriet, om het met Zijn hand te vergelden <\/em>[kantt. SV: of: <em>opdat Gij het met Uw hand geeft<\/em>, dat is, vergeldt].<\/li>\n\n\n\n<li>Wanneer iemand zijn begeerten heeft bekend gemaakt en zijn hart voor God heeft uitgestort, moest hij zichzelf geruststellen en zichzelf m\u00e9t zijn last op de Heere werpen, want hier <em>vertrouwt<\/em> <em>de arme zich toe aan God<\/em>. En wanneer een ootmoedige gelovige zijn last op de Heere heeft geworpen, zal de Heere niet nalaten om voor de aan Hem toevertrouwde zaak zorg te dragen. Het is een \u2018verplichting\u2019 voor God dat de arme zich aan Hem heeft toevertrouwd.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoals het ambt, de gewoonte en de natuur van de Heere zijn, zo is het Zijn werkelijke werk om hen die Hem te hulp roepen en niet in staat zijn zichzelf te helpen, te hulp te schieten:<em> Hij is de Helper van de wees<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>De macht van vervolgers kan niet zo groot zijn of God zal deze verzwakken en verbreken, zodat zij niet in staat zullen zijn het Zijn volk moeilijk te maken:<em> breekt U de arm van de goddeloze<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Hoewel de Heere met Zijn vijanden niet meteen afrekening houdt voor hun zonden, toch houdt Hij ten slotte afrekening, van kleinere en grotere schulden, voor \u00e9\u00e9n en voor allemaal, en Hij laat van de strafschuld geen cent onbetaald blijven, maar <em>zoekt hun zonden uit, totdat Hij er geen meer vindt<\/em>. O, wat moet het een vreselijke afrekening zijn, die de Heere met niet-berouwvolle zondaren houdt, die zonder vergeving sterven en zonder verzoening met God door de Middelaar Christus Jezus!<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>16. <em>De HEERE is Coninck eeuwichlick ende altoos: de heydenen zijn vergaen uyt sijnen lande<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>17. <em>HEERE, ghy hebt den wensch der sachtmoedigen gehoort: ghy sult haer herte stercken, uwe oore sal opmercken;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>18. <em>Om den weese ende verdruckten recht te doen; op dat een mensch van der aerden niet meer voortvare gewelt te bedrijven<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>In de laatste plaats volgt het antwoord op de smeekbede, in een troostrijke overtuiging van de smekeling wat betreft de toekenning ervan. Leer hieruit:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Dat het gebed van de vervolgde niet zal worden afgewezen, omdat het Koninkrijk van Christus in Zijn gemeente eeuwig is. Aardse koningen kunnen niet blijven leven om hun vrienden, volgelingen of vleiers te helpen, of om Gods gemeente te vervolgen en te molesteren, maar Christus <em>is<\/em> <em>eeuwig en altoos Heere en Koning<\/em>, om Zijn volk te verdedigen en Zijn vijanden te straffen.<\/li>\n\n\n\n<li>Al hebben de goddelozen in de zichtbare kerk de uiterlijke voorrechten van Gods volk, toch zullen zij, als zij onverzoend blijven en vroomheid tegenstaan, in Gods schatting en in de dag dat Hij ze zal oordelen, worden gerekend zoals zij hier worden genoemd: heidenen. En zij zullen van de omgang met God en Gods volk wordt afgescheiden:<em> de heidenen zullen vergaan uit Zijn land<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Het is de manier van de Heere om Zijn kinderen te oefenen met moeiten, totdat Hij ze verootmoedigt en hen besef geeft van de noodzaak van Zijn hulp, totdat Hij hun besef van nood verandert in een verlangen naar Zijn bevrijding, en hun verlangen in een gebed, en dan zal Hij hen op Zijn tijd antwoord geven:<em> HEERE, Gij hebt de wens der ootmoedigen gehoord<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Genade om te bidden, en het vastzetten van het hart in gebed op de Heere, is Zijn gave, niet minder dan het antwoord op het gebed. En waar de Heere de ene genade geeft, zal Hij ook de andere geven:<em> Gij zult hun hart sterken, Uw oor zal opmerken<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Wanneer God begint te tonen dat Hij acht slaat op de gebeden van Zijn volk tegen hun verdrukkers, dan zullen de hulpeloze en zwakke dienaren van God verlossing ontvangen van de macht van de verdrukkers. En hun verdrukkers zullen niet in staat zijn nog enig kwaad te doen, wanneer de Heere Zijn oor neigt om hun gebed te horen:<em> de wees zal worden rechtgedaan<\/em>, ja, rechtvaardig verklaard, ontslagen en bevrijd: en <em>de verdrukker zal niet meer verdrukken<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Als er voor de godvrezende verdrukten niet meer troost zou zijn, zou dit voldoen dat hun leven, erfenis en geluk in de hemel zijn. En dat hun verdrukkers, in tegenstelling tot hen, hier worden verklaard slechts <em>mensen van deze aarde<\/em> te zijn, wier deel niet beter is dan wat zij hier in deze wereld hebben.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voor het Engelse origineel, zie: http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf Deze Psalm mist een opschrift. En dat is Gods wijsheid, zodat hij \u2013 minder beperkt tot iemands persoonlijke situatie \u2013 des te meer geschikt is voor algemeen gebruik, wanneer de godvrezenden zich ook maar bevinden in een situatie waarvoor dit gebed zou kunnen passen; en in het bijzonder in [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-1464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dickson"],"views":30,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1464"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1476,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464\/revisions\/1476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}