{"id":1523,"date":"2026-02-10T05:33:14","date_gmt":"2026-02-10T05:33:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dswpieters.nl\/?p=1523"},"modified":"2026-02-10T05:33:33","modified_gmt":"2026-02-10T05:33:33","slug":"psalm-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/2026\/02\/10\/psalm-20\/","title":{"rendered":"Psalm 20"},"content":{"rendered":"\n

Voor het Engelse origineel, zie: http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

1) <\/sup>1. EEn Psalm Davids, voor den Opper-sang-meester<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

1)<\/sup> De Bijbeltekst geef ik in de oorspronkelijke Statenvertaling, editie 1637<\/p>\n\n\n\n

Voor de oudere vertaling (Deux-Aes) zie: https:\/\/www.bijbelsdigitaal.nl\/view\/?bible=deuxa1562<\/a><\/p>\n\n\n\n

Deze Psalm was gegeven voor de gemeente in de vorm van een gebed voor de koningen van Isra\u00ebl, maar met een bijzonder oog op en relatie tot Christus, de Koning van Isra\u00ebl. Met betrekking tot Hem is dit gebed een profetie en een vorm van een zegen van Christus en een gebed voor Zijn Koninkrijk, waarvan het koninkrijk van Isra\u00ebl een type was en de koningen daarvan typen zijn van Christus. Niet dat het koninkrijk in elk opzicht afbeeldend was of dat elke koning een type was van Hem, maar zoals de priesters, niet ieder apart genomen, \u00e9\u00e9n voor \u00e9\u00e9n, maar samen in sommige dingen Christus in het ambt van Zijn priesterschap voorafschaduwden, zo schaduwden de koningen, niet een ieder, maar samen genomen, in sommige dingen Christus in Zijn Koninklijk ambt af, en hun koninkrijken leken op Zijn Koninkrijk in Zijn zichtbare kerk in sommige dingen, en in Zijn onzichtbare kerk in sommige andere dingen, waarbij ruimte wordt gelaten dat sommige personen, zowel onder de priesters als onder de koningen, meer in het bijzonder typen waren dan de rest in het algemeen, vers 2\u20146.<\/p>\n\n\n\n

Daarna wordt het vertrouwen van de gemeente voorgesteld, dat gehoord dient te worden, en hun roem in God over hun vijanden, met het afhankelijk-zijn van God voor de zaligheid in alle moeilijkheden en benauwheden, vers 7\u201410.<\/p>\n\n\n\n

2. De HEERE verhoore u inden dach der benaeuwtheyt; De Naem des Godts Iacobs sette u in een hooch vertreck<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

3. Hy sende uwe hulpe uyt het heylichdom, ende ondersteune u uyt Zion<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

4. Hy gedencke aller uwer spijs-offeren, ende make u brant-offer tot assche, Sela!<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. Hy geve u nae u herte, ende vervulle allen uwen raet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. Wy sullen juychen over u heyl, ende de vaendelen opsteken in den Name onses Godts: De HEERE vervulle alle uwe begeerten<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Leer van dit gebed van de kerk voor de koning van Isra\u00ebl:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Het is de plicht van alle godvrezenden, waar zij maar leven, om te bidden voor het welzijn van hun koningen, regeerders en overheden, zoals dit voorbeeld ons leert.<\/li>\n\n\n\n
  2. Ook de meest aanzienlijke mensen, al zijn zij ook begenadigd, hebben moeiten. Want ook de beste van de koningen van Isra\u00ebl, en Christus door hen afgebeeld, zijn niet zonder benauwdheid: de HEERE verhore u in de dag der benauwdheid<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  3. Het is het deel van zulken die begeren dat anderen voor hen bidden, ook zelf te bidden, al waren ze nog zulke grote koningen. En gebed moet voor hun beste wapen in moeite worden gerekend: de HEERE verhore u<\/em>, zegt hij, in de dag der benauwdheid<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  4. Geen bescherming kan van God worden verwacht, dan wanneer wij op Hem zien en in Hem geloven zoals Hij in Zijn Woord aan ons is geopenbaard. Daarom zegt hij: de Naam van de God van Jakob verdedige u<\/em>. Of: God Die Zich in Zijn Woord aan Isra\u00ebl heeft geopenbaard en een verbond heeft gesloten om zijn God te zijn, verdedige u<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  5. Het is uit kracht van het feit dat God woont onder de mensen en dat Hij de menselijke natuur in de Persoon van Christus aannam (afgebeeld door Gods aanwezigheid in Sion<\/em> en het heiligdom), dat hulp moet worden verwacht van God. Daarom zegt hij: de Heere zende uw hulp uit het heiligdom, en sterke u uit Sion<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  6. Koningen en allen voor wie godvrezenden met vertrouwen kunnen bidden, moeten aanbidders zijn van God, gelovend in Christus, steunend op de ontferming van dit ene eenmalige offer, afgebeeld door de vaak herhaalde brandoffer-typen. Want dit betekent de HEERE gedenke al uw spijsoffers, en aanvaarde uw brandoffers<\/em>. Want het is omwille van Christus\u2019 offer dat we worden aangenomen en dat ons enige genade wordt gegund.<\/li>\n\n\n\n
  7. Een gelovige in Christus die bidt in overeenstemming met de geopenbaarde wil van God, mag vragen wat hij wil; het zal hem vergund worden. Hij die zich ervoor inzet om oprecht voor God te wandelen, zich ervoor inzettend om te doen wat aangenaam is voor Gods hart, zal bevredigende antwoorden ontvangen in overeenstemming met de wens van zijn eigen hart. Hierop is dit gebed gegrond: de HEERE geve u naar uw hart, en vervulle al uw raad<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  8. Wie met Christus\u2019 onderdanen deelt in de ellende, zal ook met hen delen in de vreugde van hun verlossing. Daarom wordt er gezegd: wij zullen juichen over Uw heil<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  9. Wanneer het goed gaat met koning en overheidspersonen, gaat het beter met al de onderdanen. En de lof van bevrijding en welzijn keert terug tot de glorie van God, Die de Fontein van alle geluk is. Want in de Naam van onze God<\/em> zullen wij de vaandels opsteken <\/em>zegt de kerk, als God de koning zal zegenen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    7. Als nu weet ick, dat de HEERE sijnen Gesalfden behoudt; hy sal hem verhooren uyt den hemel sijner heylicheyt; het heyl sijner rechter-hant sal zijn met mogentheden<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    8. Dese [vermelden] van wagens, ende die van peerden; maer wy sullen vermelden van den Naem des HEEREN onses Godts<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    9. Sy hebben sich gekromt, ende zijn gevallen; maer wy zijn geresen, ende staende gebleven<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    10. \u00f4 HEERE, behoudt: die Coninck verhoore ons ten dage onses roepens<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Dit is het vertrouwen van de kerk verhoord te zullen worden, en haar roem in God, en afhankelijkheid van God om zalig te worden. Leer hieruit:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Een gelovige kan zeker zijn dat zijn bede is verhoord, wanneer hij heeft gebeden in overeenstemming met Gods wil. In het bijzonder, wanneer hij bidt om de veiligheid van de kerk en het Koninkrijk van Christus: ik weet, <\/em>zegt hij, dat de HEERE Zijn Gezalfde behoudt<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    2. Wie God zoekt door de ingestelde middelen, in het bijzonder: wie God en hulp van Hem zoekt door Christus, in Wie de volheid van de Godheid woont, zal van de Hemel de verhoring van zijn gebed ontvangen. Want hulp gezocht vanuit het heiligdom<\/em>, vers 3, wordt geschonken vanuit Zijn heilige hemel<\/em>, vers 7.<\/li>\n\n\n\n
    3. Wat de benauwdheden van Gods kerk of van enig lid daarvan ook zijn, geloof ziet genoegzaamheid in God om eruit te verlossen, en grijpt deze aan, want Hij verhoort met de zaligmakende kracht van Zijn rechterhand<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    4. Een zwak mens kan niet anders kiezen dan enige steun buiten zichzelf te hebben in het geval van naderende moeilijkheden. En natuurlijke mensen kijken eerst naar aardse dingen waarop zij kunnen steunen: sommigen vertrouwen op strijdwagens en sommigen op paarden<\/em>, sommigen op het ene schepsel en sommigen op het andere.<\/li>\n\n\n\n
    5. De gelovige moet zijn vertrouwen in deze dingen, of hij ze heeft of mist, kwijt; en hij moet zich verlaten op wat God in Zijn Woord heeft beloofd aan ons te doen: maar wij zullen de Naam van de HEERE, onze God, gedenken<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    6. Wat een gelovige in de eerste aanval van een verzoeking, voordat hij naar zijn Toevlucht gaat, verschrikt, wordt door die gelovige gering geacht wanneer hij naar de Heere, zijn ware Bescherming, kijkt. Strijdwagens en paarden zijn, wanneer zij Gods volk overvallen, vreselijk, maar nu, nu de Heere wordt gedacht, worden zij, met Hem vergeleken, hier als niets.<\/li>\n\n\n\n
    7. De omstandigheid van de wereldling en van de vijanden van Gods volk schijnt in het begin beter te zijn, en de situatie van de kerk slechter. Maar er komt binnenkort een ontknoping, dat het vraagstuk uiteindelijk bepaalt: het staan van de goddeloze wordt gevolgd door een val; en de lage positie van de godvrezende heeft een betere situatie als gevolg. De wereldling en vijand wordt ten val gebracht, maar aan de godvrezenden wordt gegeven te zeggen: wij zijn gerezen en staande gebleven<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    8. Echt vertrouwen sterkt zich door gebed: HEERE, behoud<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    9. Waar in het type om wordt gebeden, is vervolmaakt in Christus, Die de Waarheid is. Redding wordt verleend aan al Zijn onderdanen, wanneer zij maar roepen: laat de Koning ons verhoren wanneer wij roepen<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    10. En wanneer voor veiligheid op de Heere wordt vertrouwd, zullen de middelen de beloofde zegen dragen. De koningen van Isra\u00ebl zouden te meer nuttig zijn voor het volk wanneer van de Heere veiligheid werd verzocht. Eerst bidden zij: behoud ons<\/em>, en dan: laat de koning ons verhoren wanneer wij roepen<\/em>, of hem smeken.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Voor het Engelse origineel, zie: http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf 1) 1. EEn Psalm Davids, voor den Opper-sang-meester. 1) De Bijbeltekst geef ik in de oorspronkelijke Statenvertaling, editie 1637 Voor de oudere vertaling (Deux-Aes) zie: https:\/\/www.bijbelsdigitaal.nl\/view\/?bible=deuxa1562 Deze Psalm was gegeven voor de gemeente in de vorm van een gebed voor de koningen van Isra\u00ebl, maar met een bijzonder oog […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-1523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dickson"],"views":17,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1524,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1523\/revisions\/1524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}