{"id":1627,"date":"2026-03-23T10:46:58","date_gmt":"2026-03-23T10:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/dswpieters.nl\/?p=1627"},"modified":"2026-03-24T08:36:27","modified_gmt":"2026-03-24T08:36:27","slug":"psalm-47","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/2026\/03\/23\/psalm-47\/","title":{"rendered":"psalm 47"},"content":{"rendered":"\n

Voor het Engelse origineel, zie: http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

1)<\/sup>1. EEn Psalm: voor den Opper-sang-meester onder de kinderen van Korah.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

1)<\/sup> De Bijbeltekst geef ik in de oorspronkelijke Statenvertaling, editie 1637<\/p>\n\n\n\n

Voor de oudere vertaling (Deux-Aes) zie: https:\/\/www.bijbelsdigitaal.nl\/view\/?bible=deuxa1562<\/a><\/p>\n\n\n\n

Deze Psalm is een profetie van de uitbreiding van Christus\u2019 Koninkrijk en van de samenvoeging van joden en heidenen in \u00e9\u00e9n lichaam onder Christus, hun Hoofd en Heer, en is gegeven als aansporing voor joden en heidenen om vrolijk de God en Zaligmaker van Zijn volk, Jezus Christus, te prijzen, op Wie de psalmist ziet als nu triomfantelijk opgevaren naar de hemel, na ten volle de prijs der verlossing te hebben betaald, en als bezig om de verloste heidenen in te zamelen, totdat Hij de volheid van hen binnenbrengt in \u00e9\u00e9n kerk met de joden. De aansporing is vooraan geplaatst (vers 2), en wordt herhaald (vers 7 en 8). Er zijn zeven redenen voor de aansporing om Hem vrolijk te prijzen: de eerste vers 3, de tweede vers 4, de derde vers 5, de vierde vers 6, de vijfde vers 8, de zesde vers 9 en de zevende vers 10.<\/p>\n\n\n\n

2. Alle ghy volcken, klappet in de hant: Juychet Gode met eene stemme van vreuchden-gesanck.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leer uit de aansporing aan joden en heidenen om de Verlosser vrolijk te prijzen:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Het Koninkrijk van Christus en de weldaden daarvan horen aan meer naties dan \u00e9\u00e9n, want in Hem zijn de verlosten in al de naties der aarde gezegend: klap in de handen, alle volken<\/em>, of alle naties<\/em>, zegt de Heere.<\/li>\n\n\n\n
  2. Wanneer het Koninkrijk van Christus tot een volk komt, of tot een gezin of een persoon, is dat voor hen een zaak van de hoogste blijdschap, omdat daardoor de bevrijding van zonde, satan en ellende komt, en tot hen gebracht wordt de betrouwbare genade van rechtvaardigheid, vrede en blijdschap in de Heilige Geest, m\u00e9t het eeuwige leven. En daarom is er een goede reden om tegen hen tot wie Christus komt, te zeggen: o, klap in de handen, juich voor God met de stem van overwinning<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
  3. Onze vreugde en onze overwinning op al onze vijanden, die Christus heeft verworven en die Hij tot alle gelovigen brengt in elke natie, zijn stof om Christus te prijzen en om te verklaren dat Hij God is, Die nadat Hij in Zijn mensheid had geleden, geworsteld tegen zonde, satan, dood, hel en de vloek van de wet, door de kracht van Zijn Godheid overwon, voordat Hij vreugde tot de heidenen bracht. Dit houden de woorden van de aansporing in. Want Zijn triomf veronderstelt Zijn overwinning, en Zijn overwinning veronderstelt Zijn strijd voordat Hij overwon. En de heidenen te bevelen om in hun handen te klappen en te juichen<\/em>, en te juichen met een stem van triomf<\/em> veronderstelt hun belang in de overwinning. En terwijl hun wordt bevolen voor God<\/em> de Triomfator te juichen, Die in heel deze psalm de Verlosser Christus is (zoals later zal blijken), houdt dit in dat de Verlosser God is. En hoezeer Hij ook God is onafscheidelijk van de Vader en de Heilige Geest, toch wordt hier afzonderlijk gezien op Zijn Persoon. En hoezeer Hij ook onafscheidelijk met de Vader en de Heilige Geest moet worden geprezen, toch moet Hij hier afzonderlijk worden geprezen voor dit werk van Hem om zondaren zegevierend te verlossen. Daarom wordt hier met onderscheid tot Zijn Persoon gezegd: juich voor God met een stem van vreugdegezang<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    3. Want de HEERE de Alderhoochste, is vreeslick: een groot Coninck, over de gantsche aerde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Leer van de eerste reden om Christus vreugdevol te prijzen, genomen van Zijn soevereine majesteit over heel de wereld:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Dat de Verlosser, de overwinnende Triomfator, de Heere God Zelf is, wezenlijk Jehovah, de HEERE, de Allerhoogste<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    2. Christus is zowel bij machte om door Zijn roede en correcties Zijn onderdanen in onderdanigheid te houden, alsook om Zijn vijanden tot de orde te roepen, hoe hoog zij ook maar zijn: de allerhoogste HEERE is vreselijk<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    3. Christus heeft het volste recht om in welk land en koninkrijk het Hem maar belieft een kerk te stichten, zonder iemands toestemming te vragen; en om onder Zijn onderdanen de belijdenis van Zijn Naam te stichten, en de praktijk van al Zijn inzettingen, die horen bij de uitoefening van de godsdienst, in leer, eredienst en de kerkelijke regering van Zijn onderdanen: Hij is<\/em> een groot Koning over de hele aarde<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      4. Hy brengt de volcken onder ons; ende de natien onder onse voeten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Leer van de tweede reden tot het vreugdevol prijzen van Christus, genomen uit de groei van Zijn eigen Koninkrijk en de verhoging van al Zijn onderdanen boven de rest van de wereld:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. De ware kerk van Christus mag zichzelf, van eeuw tot eeuw, toename beloven van nieuwe onderdanen, of het ten onderbrengen van hun vijanden onder hun voeten. Want zoals de ware kerk het in de tijd van de profeet mocht zeggen, zo mag ook elke ware kerk na hen zeggen: Hij brengt de volken onder ons, en de naties onder onze voeten<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
      2. Als het de Heere niet zal behagen om op zulke tijd als mensen zouden wensen, het oordeel uit te voeren op hun vijanden en ook niet om hen te bekeren en als onderdanen toe te voegen aan Zijn Koninkrijk, dan zal Hij er toch niet in tekortschieten om Zijn eigen volk overwinnaar te maken over hun tegenstand, kracht en vervolging, ja meer dan overwinnaars in dit opzicht:Hij zal de volken onder ons brengen, en de naties onder onze voeten<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        5. Hy verkiest voor ons onse erffenisse; de heerlicheyt Jacobs, dien hy heeft lief gehadt, Sela!<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Leer van de derde reden om Christus te prijzen, genomen van de zorg die Hij heeft voor het levensonderhoud en het welzijn van Zijn onderdanen:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Zoals God door het toewijzen van het aardse Kana\u00e4n als erfenis voor Zijn volk Zijn zorg bewees om voor hen te voorzien, zowel het aardse levensonderhoud als een blijvend wezen voor hun geestelijk bestaan daardoor vertegenwoordigd, zo zal Hij voorzien in het levensonderhoud van al Zijn onderdanen in alle eeuwen, zowel lichamelijk als geestelijk: Hij zal voor ons onze erfenis uitkiezen<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
        2. Omdat Hij ons uitermate lief heeft en wijzer is om te kiezen wat goed voor ons is dan wij zelf zijn, daarom zal Hij Zijn wijsheid en liefde te werk stellen om ons lot, onze maat, ons deel en onze erfenis voor ons uit te voeren: Hij zal onze erfenis voor ons uitkiezen<\/em>, en Hij zal het niet aan onze uitwerking overlaten.<\/li>\n\n\n\n
        3. Het belangrijkste deel van de erfenis van Christus\u2019 onderdanen is niet aards, maar Zijn allerbeste zegen, zoals Hij gaf aan Jakob boven Ezau: hun erfenis<\/em> zal de heerlijkheid van Jakob<\/em> zijn.<\/li>\n\n\n\n
        4. De fontein van Christus\u2019 zorg voor al Zijn onderdanen is gemeenschappelijk voor hen en voor Jakob, en dat is Zijn liefde: de heerlijkheid van Jakob, die Hij heeft liefgehad, zal hun erfenis zijn. Sela<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          6. Godt vaert op met gejuych; de HEERE met geklanck der basuyne.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Leer uit de vierde reden om Christus te prijzen, genomen van Zijn glorierijke overwinning op al Zijn en onze vijanden, toen Hij ten hemel voer:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. \u201cHij Die opgevaren is, wat is het, dan dat Hij ook eerst is neergedaald in de nederste delen der aarde? Hij Die neergedaald is, is Dezelfde ook, Die opgevaren is ver boven al de hemelen, opdat Hij alle dingen vervullen zou.\u201d Efezi\u00ebrs 4:9,10. Dat is: Christus, Die waarachtig God is, daalde neer toen Hij Zich vernederde om de gedaante van een dienstknecht op Zich te nemen. En toen Hij het werk der verlossing had volbracht, steeg Hij op in onze natuur, nog steeds precies dezelfde Persoon, waarachtig God, Die neerdaalde. Want God is met gejuich opgevaren<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
          2. Zoals de ark van het verbond, de afbeelding van Christus, na de overwinning, verkregen op de belangrijkste vijanden van de kerk, opging naar Sion en Gods aanwezigheid, zo ging Christus, na aan het kruis de overwinning te hebben behaald op Zijn belangrijkste vijanden, triomferend op naar de hemel: God is opgevaren met gejuich, de HEERE met het geklank van een bazuin<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            7. Psalm-singet Gode, psalm-singet: psalm-singet onsen Coninck, psalm-singet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            8. Want Godt is een Coninck der gantscher aerde; psalm-singet [met] een onderwijsinge.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            De aansporing, gegeven aan alle mensen om Christus te prijzen voor het werk der verlossing, wordt herhaald en meer in het bijzonder aan de kerk der joden gericht, met een vijfde reden om de lof te zingen, genomen uit de nauwere verbinding tussen Christus en hen, dan tussen Hem en andere naties. Leer hieruit:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            1. Al toont de Heere Zijn heerlijkheid in de werken van de schepping en al schijnt Hij ook dagelijks in de werken van de voorzienigheid, toch toont Zijn heerlijkheid zich veel meer in het werk van verlossing, bekering en zaliging van zielen. Want hier wordt opgeroepen tot loven, loven, loven<\/em>, en de vierde keer loven<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
            2. Wanneer gelovigen in Jezus Christus overwegen hoe Hij Zich vernederde om onze natuur aan te nemen, hoe Hij als Borg de losprijs voor ons betaalde, hoe Hij al onze vijanden tegemoet ging en met hen vocht, en hoe Hij, in onze naam overwinnend, in onze natuur met de roep van overwinning en het geluid van de trompet van de Triomfator opsteeg, dan kunnen ze niet anders dan redenen zien om de glorieuze Godheid van Jezus Christus blij te prijzen en keer op keer te psalmzingen<\/em> voor Hem als God.<\/li>\n\n\n\n
            3. Van alle naties der aarde hebben de Joden de eerste plaats, privilege en voorrecht, de meeste banden met en belangen in Jezus Christus, want Hij verloste hen uit Egypte, vestigde hen in Kana\u00e4n, woonde in het midden van hen in een tabernakel, antwoordde hun door een godsspraak vanuit de ark des verbonds, het type van Zijn vleeswording, nam het op Zich om hun Koning en Heiligmaker te zijn, de Heilige Isra\u00ebls, hun Verlosser, Hij nam van hen Zijn menselijke natuur aan en werd als Jood geboren. Daarom had de profeet een goede reden om tegen de kerk der Joden te zeggen: psalmzing voor onze Koning, psalmzing<\/em>. En in deze zang mogen zij allen met de Joden deelnemen die Jezus als hun Koning hebben omhelsd.<\/li>\n\n\n\n
            4. Christus is op die manier Koning over de Joden dat Hij Zijn Koninkrijk ook over heel de aarde uitbreidt, niet alleen wat betreft Zijn macht in algemene zin, maar ook wat betreft Zijn bijzondere genade, onderdanen inzamelend uit alle delen van de wereld, totdat Hij het volle aantal binnengebracht en gezaligd heeft. Hij, Hij alleen is de ware katholieke Koning: want God is de Koning van heel de aarde<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
            5. Zoals niemand oprecht God kan prijzen of Christus kan prijzen, die niet de redenen verstaan waarom hij zou prijzen, zo kan hij die met verstand lofzingt, niet anders dan met toegenegenheid psalmzingen, daarom zegt hij: psalmzing met een onderwijzing<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              9. Godt regeert over de heydenen: Godt sitt op den throon sijner heylicheyt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

              Leer uit de zesde reden om Christus te prijzen, genomen van het bewaren van de kerk onder de heidenen om al de verlosten uit alle tongen en talen te verzamelen en onder hen te regeren als Koning der heiligen en Bewerker van heiligheid:<\/p>\n\n\n\n

                \n
              1. Met de bedoeling dat geloof een grond mag vinden en een rots om op te rusten, moeten we in alle beloften, werken en lofprijzingen van Christus ons steeds herinneren dat zoals Hij nu echt mens is, Hij ook eeuwig God is, en dat niemand op redelijke manier of met verstand Hem kan prijzen als de Verlosser en Vervuller\/Volmaker van wat over Hem gesproken is in de Schrift, behalve als hij Hem als God erkent. Daarom wordt Christus in deze Psalm acht keer God genoemd, naast dat Hem werken worden toegeschreven die aan God alleen eigen zijn. En twee keer wordt Hij met de onmededeelbare Naam Jehovah (HEERE) genoemd. En in dit vers is twee keer de Godheid in Hem erkend, als Koning van de kerk onder de heidenen: God regeert over de heidenen; God zit op de troon van Zijn heiligheid<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
              2. Omdat het belangrijkste van Christus\u2019 Koninkrijk heiligheid is en omdat het Zijn werk is om heiligheid te onderwijzen, voor te schrijven en te bevelen, om zonde weg te nemen en om in Zijn eigen verlosten krachtdadig heiligheid toe te passen en te werken en om Zijn daadwerkelijke regering over Zijn onderdanen voort te zetten, totdat Hij alle verlosten, ook ieder persoonlijk, volmaakt heilig heeft gemaakt, daarom wordt Zijn troon op een speciale manier genoemd de troon der heiligheid: God zit op de troon van Zijn heiligheid<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                10. De Edele der volcken zijn versamelt [tot] het volck des Godts Abrahams: want de Schilden der aerde zijn Godes: hy is seer verheven<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Leer uit de zevende reden om Christus te prijzen, genomen van Zijn bekering van groten van de aarde (zoals koningen en prinsen) en hen te brengen tot de gehoorzaamheid van het geloof en de eenheid met de ware kerk:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                1. Hoewel het vaak te zien is dat niet vele rijken, edelen of machtigen zijn geroepen, toch brengt God tot Zijn eigen eer, van tijd tot tijd, sommigen van hen binnen, en wanneer het Zijn Naam kan verheerlijken, zal Hij binnenbrengen en volmaken wat hier is beloofd en geprofeteerd:de prinsen van het volk zijn bijeenverzameld<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
                2. Het is een punt van lof voor Christus in de bekering van mensen, dat Zijn almacht mensen tot vrijwillige onderdanen maakt, en ervoor zorgt dat zij tot Hem komen zowel door onoverwinnelijke kracht van Zijn kant, alsook weloverwogen met een vrije keuze en hartelijke toestemming van de wil van de kant van de bekeerde mens. De prinsen van het volk en de aanzienlijken van de aarde, van welke rang ook, tot Christus bekeerd, zijn vrijwillige mensen. Want het origineel verdraagt ook deze lezing: de vrijwilligen van het volk zijn bijeenvergaderd<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
                3. De kerk der Joden is de moederkerk, waarvan Abraham en de vrome Joden, ja en Christus Zelf leden waren. De kerk van de Joden is de olijfboom, waarin al de bekeerde heidenen worden inge\u00ebnt, vergaderd en \u00e9\u00e9n volk gemaakt met Abraham en de trouwen onder de Joden:de prinsen der volken zijn bijeenverzameld, het volk van de God van Abraham<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
                4. De eenheid van de kerk staat in de eenheid met de Geest, in de dienst van de enige ware God en in verbinding met Zijn volk. Want de eenheid van Jood en heiden is de bijeenvergadering van de prinsen van het volk tot de God van Abraham<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
                5. Zoals de eenheid tussen Joden en heidenen in \u00e9\u00e9n zichtbare christelijke kerk noodzakelijk is, omdat het beloofd en geprofeteerd is dat het zo zal zijn, zo is er ook reden om te wensen voor een meer klaarblijkelijke eenheid van hen, zodat zij net zo uitstekend een gemeenschap zouden vormen als ooit de christelijke kerken deden, hetzij in de tijd van de apostelen of in de tijd van de christelijke keizers, in een algemene vergadering of oecumenisch concilie. Want op zijn minst is het mogelijk dat er een oecumenisch concilie of een algemene vergadering van Joden en heidenen in deze wereld onder Christus hun Koning komt. Deze Schriftplaats maakt het duidelijk, want nadat er is voorzegd dat er zo\u2019n eenheid zal zijn van al het volk van de God van Abraham, Joden en heidenen, wanneer hun prinsen bijeenvergaderd zullen zijn<\/em>, neemt hij een belangrijke reden van tegenwerping weg, die ontleend kan worden aan de tweedracht en onenigheid van de prinsen van de wereld. Sommigen van hen zijn helemaal tegen de christelijke religie, sommigen tegen de ware religie van Christus en bijna allen verschillen van mening onder elkaar en strijden, de een tegen de ander, waardoor nu al vele jaren geen vergadering van een oecumenisch concilie mogelijk is geweest. In het vers beantwoordt hij deze tegenwerping, wanneer hij zegt:want de schilden der aarde behoren God toe<\/em>. Dat is: de harten en de macht van al de koningen der aarde zijn in de hand des Heeren en Hij heeft de beschikking over schilden, legers en bewapening, met al hun bevelhebbers en regeerders in de wereld. En daarom kan Hij ze dienstbaar maken aan de nauwste samenvoeging en eenheid van Zijn zichtbare kerk, die er kan zijn tot Zijn eer in deze wereld, zoals het Hem goeddunkt en hoe en wanneer Hij wil.<\/li>\n\n\n\n
                6. Wanneer alles is gezegd over de lof van Christus wat een mens over Hem kan uiten, is het onmogelijk om de volkomen of genoegzame voorstelling van Zijn glorie te bereiken zoals zij het verdient. Maar mensen moeten zich tevreden stellen om er in het algemeen in te berusten, dat Christus zeer hoog wordt verheerlijkt en zal worden verheerlijkt. Want zo sluit de psalmist af, als hij na alles zegt: Hij is zeer verheven!<\/em><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Voor het Engelse origineel, zie: http:\/\/classicchristianlibrary.com\/library\/dickson_david\/Dickson-Psalms-v1.pdf 1)1. EEn Psalm: voor den Opper-sang-meester onder de kinderen van Korah. 1) De Bijbeltekst geef ik in de oorspronkelijke Statenvertaling, editie 1637 Voor de oudere vertaling (Deux-Aes) zie: https:\/\/www.bijbelsdigitaal.nl\/view\/?bible=deuxa1562 Deze Psalm is een profetie van de uitbreiding van Christus\u2019 Koninkrijk en van de samenvoeging van joden en heidenen in […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-1627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dickson"],"views":13,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1627"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1636,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627\/revisions\/1636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}