1 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n
En Hij, Zijn ogen opslaande over Zijn discipelen, zei: \u201cZalig zijt gij, armen, want van u is het Koninkrijk Gods.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 6:20<\/p>\n\n\n\n Met het Koninkrijk van God bedoelt Jezus de vervulling van al de beloften die God in de loop van de eeuwen had gesproken, en die op Hem doelden. Verlangt u naar de liefdesheerschappij van deze Koning? Gaat deze belofte ook u aan, of vreest u dat Hij uw Koning niet wil wezen? Wat een troost zult u ervaren als u gewillig voor Hem buigt, Hem als uw Koning erkent. Hij is de Koning der armen. Lees maar wat de profeet Zacharia in hoofdstuk 9 vers 9 aankondigt. Hij roept de inwoners van Sion op om zich intens te verheugen en om uitbundig te juichen, omdat hun Koning eraan komt. Hij komt voor hen. En wat voor Koning is Hij? Hij is rechtvaardig, en als Heiland deelt Hij verlossing uit. Hij is (en nu komt, waar de dagtekst ook over gaat) arm. En als teken daarvan rijdt Hij op een ezel, dat is: op het veulen van een ezelin.<\/p>\n\n\n\n Een heerlijke en troostvolle gedachte hierbij is, zoals de evangelist in het eerste hoofdstuk al had geschreven: Hij zal voor eeuwig Koning zijn, en Zijn Koninkrijk zal geen einde nemen en zal geen grenzen kennen: heel de aarde wordt Zijn gebied en alle schuilhoeken van uw hart neemt Hij in beslag.<\/p>\n\n\n\n Wat houdt het in, Hem als Koning te aanvaarden? Gehoorzamen aan Zijn wet en beschermd worden door Zijn macht. Laten we onszelf eerlijk erop onderzoeken: wil ik arm zijn, koning-af zijn? Geef ik Hem gewillig de teugels van mijn levenslot in handen? Vertrouw ik mij toe aan Zijn bewaring, lichamelijk en geestelijk, voor tijd en eeuwigheid?<\/p>\n\n\n\n Luister naar Wie Hij wilde worden (2 Korinthi\u00ebrs 8:9): de genade van onze Heere Jezus Christus is dat Hij omwille van ons arm is geworden, terwijl Hij toch zo rijk was. Met als doel? Dat wij door Zijn armoede rijk zouden worden.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 6:20-26; zingen: Psalm 72:1<\/p>\n\n\n\n 2 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n De Allerhoogste is goedertieren over de ondankbaren en bozen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 6:35<\/p>\n\n\n\n Bij het lezen van Gods Woord is het goed om ons af te vragen: wat leert dit gedeelte mij over God? Maakt dit stukje van de Bijbel mij bekend Wie God is? Als we zo het opgegeven Schriftgedeelte hebben gelezen, dan zijn we in vers 35 iets tegengekomen wat ons leert, Wie God is. O zeker, er staat in het opgegeven gedeelte ook heel wat voor de praktijk van het alledaagse leven. Laten we dit ter harte nemen, samengevat in vers 31: zoals u wilt, dat de mensen met u doen, doe met hen ook net zo.<\/p>\n\n\n\n Al lezend beschuldigt het ons. Eerlijk peinzend over al die voorschriften, voelen we ons steeds ongelukkiger worden: wat schiet ik toch schromelijk tekort in alles wat ik hier lees\u2026<\/p>\n\n\n\n En dan valt ons oog opeens op het laatste stukje van vers 35, waar Jezus zegt, Wie God is. Hij noemt Hem \u2018de Allerhoogste\u2019. Deze Naam onderwijst ons, om met de Catechismus te spreken, dat wij van Gods hemelse Majesteit niet aards denken, en dat wij van Zijn almacht al het nodige voor lichaam en ziel verwachten.<\/p>\n\n\n\n Jezus zegt over Zijn Vader hier ook: Hij is goedertieren. Dit woord betekent: gunstig, mild, vriendelijk, welwillend. Hetzelfde woord staat in Matthe\u00fcs 11 vers 30: Mijn juk is zacht<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Voor wie is de Allerhoogste zo mild, zo vriendelijk? Jezus zegt het erbij: voor ondankbare en goddeloze mensen. Is dit niet wonderlijk, onbegrijpelijk? Is dit niet iets om diep voor God te buigen en Hem te aanbidden?<\/p>\n\n\n\n O, maak eerbiedig en vrijmoedig gebruik van deze eigenschap van God, door vandaag als zo\u2019n ondankbaar en gemeen adamskind te smeken om deze goedertierenheid voor uw ziel, voor uw eeuwig behoud!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 6:27-36; zingen: Psalm 81:12<\/p>\n\n\n\n 3 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Hij zei tegen hen een gelijkenis: \u201cKan ook wel een blinde een blinde op de weg leiden? Zullen zij niet beiden in de gracht\/sloot vallen?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 6:39<\/p>\n\n\n\n Hoe belangrijk om niet blind te zijn in de dingen van ons echte geluk; om ons niet te laten bedriegen, maar het goede inzicht te hebben! We zijn zo kortzichtig in de dingen die echt belangrijk zijn. We geloven zo gemakkelijk wat de meeste mensen zeggen; en wat net niet volgens de Bijbel is\u2026<\/p>\n\n\n\n Daarom waarschuwt de Heere Jezus ons door de gelijkenis van die blinde die zich laat leiden, maar helaas door iemand die zelf ook blind is. De blinde die geleid wordt, bent u, de lezer. De blinde die leidt, ben ik, de schrijver.<\/p>\n\n\n\n Of is het anders? Bent u niet meer blind? Hebt u het onuitsprekelijke wonder meegemaakt, dat u als blinde door een ziende leider werd gebracht bij de Enige Die ziende maakt?<\/p>\n\n\n\n En wat ziet u nu? Ziet uw ziel hoe onmisbaar het borgwerk van Christus is, omdat uw schuld onbetaalbaar groot is? En hoe onzegbaar genadig uw Schepper en Wetgever is om deze Zaligmaker aan ons te geven? Kreeg u meer en meer inzicht in uw verloren staat en hoe hopeloos het er met u voorstaat? Vooral: zien uw geloofsogen Wie Christus is en hoe onvoorstelbaar gelukkig Hij doemwaardige zondaren maakt?<\/p>\n\n\n\n Maar belangrijk is in deze gelijkenis vooral wat Jezus zegt over die blinde leidsman, door wiens onkunde en dwaasheid de blinde in de gracht valt, en omkomt. En dat komt naar de schrijver toe! Misleid ik deze maand de lezers niet? Stel ik u niet een luchtspiegeling voor?<\/p>\n\n\n\n Hoe weet u toch of u door mij niet bedrogen wordt?<\/p>\n\n\n\n O, dat u en ik met David smeken (Psalm 119 vers 18): \u201cOntdek\/open mijn ogen, dat ik aanschouw de wonderen van Uw wet.\u201d<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 6:37-42; zingen: Psalm 119:9<\/p>\n\n\n\n 4 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Wat noemt gij Mij \u201cHeere, Heere\u201d, en doet niet hetgeen Ik zeg?<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 6:46<\/p>\n\n\n\n Matthew Henry schrijft:<\/p>\n\n\n\n “Het is niet genoeg de woorden van Christus te h\u00f3ren, wij moeten ze d\u00f3en. Het is niet genoeg te bel\u00edjden dat wij Zijn dienstknechten zijn, wij moeten Hem gewetensvol geh\u00f3\u00f3rzamen. Het is voor Hem een belediging als wij Hem \u201cHeere, Heere\u201d noemen, alsof wij Hem helemaal ten dienste stonden en alsof we ons helemaal hadden toegewijd aan Zijn dienst, \u00e1ls wij niet gewetensvol Zijn wil doen en de belangen van Zijn koninkrijk dienen. Wij spotten alleen maar met Christus, net als zij die minachtend tegen Hem zeiden: \u201cWees gegroet, koning der Joden\u201d, als wij Hem zo vaak \u201cHeere, Heere\u201d noemen en toch wandelen in de wegen van ons hart en in de aanschouwing van onze ogen. Waarom noemen wij Hem in ons gebed \u201cHeere, Heere\u201d, als wij niet doen wat Hij zegt? Wie zijn oor afwendt om de wet te horen, diens gebed zal een gruwel zijn. Het is ook onszelf bedriegen, als wij denken dat alleen de belijdenis van de religie ons zal behouden en dat het horen van de woorden van Christus ons in de hemel zal brengen, terwijl wij ze niet doen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Het is goed om ons hierop ernstig te onderzoeken: erken ik het gezag van Jezus als mijn Heere en Eigenaar, als Gebieder over alle terreinen van mijn leven? Of buig ik toch niet van harte voor deze Koning?<\/p>\n\n\n\n Jezus maakt duidelijk hoe rampzalig het is om Hem alleen maar aan te horen en Hem niet gehoor te geven (vers 49): zij lijken op een mens, die een huis bouwde op losse grond, zonder fundament. Toen er een waterstroom tegen dat huis aansloeg, viel het meteen. En de val van dat huis was groot!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 6:43-49; zingen: Psalm 71:2<\/p>\n\n\n\n 5 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Heere, neem de moeite niet. Want ik ben niet waardig, dat Gij onder mijn dak zou inkomen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:6<\/p>\n\n\n\n Wat een grote genade om zo klein te worden in eigen oog: niet waardig dat Jezus ons bezoekt en beweldadigt. Hoe tegengesteld hieraan is ons hoogmoedige hart! We denken zo graag goed over onszelf. Maar te leren, bij aanvang en bij voortgang, hoe onwaardig we zijn; d\u00e1t is genade.<\/p>\n\n\n\n Een middel om dit te leren, is onszelf nauwkeurig te onderzoeken bij het licht van Gods heilige wet. Als we, ook meer en meer, beseffen hoe we moeten zijn, en daartegenover beleven hoe ongelijkvormig we daaraan zijn, dan zullen we het laagste plaatsje opzoeken. Dan zullen we ons schamen, ja, wegschamen voor de Heere. Hoe weinig heb ik van dat heilige en reine, dat Goddelijke en hemelse! Hoe veel is er in mij van het aardse, het zondige, het eigen-ik en zelfbedoelen! O, ik kan niet bestaan voor de Heere en ben niet waardig dat Hij in gunst op mij zou neerzien, of in mijn hart en huis intrek zou nemen.<\/p>\n\n\n\n De Romeinse officier had dit geleerd. Hierin is hij een voorbeeld voor ons. Laten we de Heere vragen om ook aan ons dit ziel-vernederende onderwijs te geven, zodat wij ons niets verbeelden, maar ootmoed leren.<\/p>\n\n\n\n Het is bij deze heiden of Jodengenoot niet gebleven bij zelfkennis. Hij heeft grote en hoge gedachten van Jezus. In zijn belijdenis zegt hij immers niet alleen iets over zichzelf, maar ook over Jezus: Hij is hoog verheven en machtig!<\/p>\n\n\n\n Laten we de Heere dan vragen om ons ook dit heerlijke en God verheerlijkende onderwijs te geven, zodat wij Jezus hoogachten en ons geheel en al aan Hem toevertrouwen, en leren vrijmoedig grote dingen van Hem te verwachten, voor tijd en eeuwigheid, lichamelijk en geestelijk!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:1-10; zingen: Psalm 135:3<\/p>\n\n\n\n 6 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En de Heere, haar ziende, werd innerlijk met ontferming over haar bewogen, en zei tegen haar: \u201cWeen niet.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:13<\/p>\n\n\n\n In de drie jaren dat Jezus in Isra\u00ebl van plaats tot plaats trok, heeft Hij drie doden levend gemaakt. Van de vele duizenden die toen zijn gestorven, maar drie. De anderen niet, omdat de dood-loze toekomst nog niet was (en nog niet is) aangebroken. Toch drie, omdat Hij uiteindelijk de dood zou overwinnen en dit ook tot vertroosting van rouwdragers bewijst!<\/p>\n\n\n\n Lukas beschrijft, door Gods Geest onderwezen, bij dit wonder ook de gezindheid van de Heere Jezus: innerlijk bewogen met ontferming over deze zeer bedroefde weduwe.<\/p>\n\n\n\n Ook al worden onze geliefde doden nu niet levend, maar worden zij begraven en vergaan hun lichamen \u2013 net als straks ook onze lichamen \u2013 tot stof, toch is en blijft Hij de met ontferming bewogen Zaligmaker. Leg al uw nood en smart, al uw zorg en angst voor Hem neer. Wat denkt u, als Hij zo vol barmhartigheid is met betrekking tot tijdelijke en natuurlijke smart, zou Hij dan niet zeker vol ontferming zijn voor een verbroken hart en een verbrijzelde geest, die treurt over zonde en godsgemis?<\/p>\n\n\n\n Twijfel niet aan Zijn gezindheid, maar stort uw tranen uit voor Zijn aangezicht. Hij weet raad, ook met de geestelijke dood.<\/p>\n\n\n\n Verder: vergeet niet, oude lezer, dat u stervende bent! En vergeet, ook jonge lezer, niet dat ook jij stervende bent! De dood heeft weliswaar niet het laatste woord, want Jezus is de Overwinnaar van de dood en het graf, maar onverzoend sterven betekent wel dat u de genadetijd verlaat en zonder genademiddelen zult zijn. Dan is de \u2018dag der zaligheid\u2019 voorgoed voorbij\u2026<\/p>\n\n\n\n Laat u daarom waarschuwen door de dode jongen. Laat u ook lokken door de ontfermende, doden opwekkende, levendmakende Heiland.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:11-17; zingen: Psalm 103:8<\/p>\n\n\n\n 7 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En zalig is hij, die aan Mij niet ge\u00ebrgerd zal worden.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:23<\/p>\n\n\n\n Een hartroerende geschiedenis lezen we in de verzen 18 tot en met 23. Mensen vertellen aan Johannes de Doper, die door koning Herodes gevangen wordt gehouden, welke machtige wonderen Jezus doet.<\/p>\n\n\n\n Kunt u zich voorstellen wat dit voor de gevangene betekent? Hij w\u00e9rd niet alleen gevangen, maar hij bl\u00edjft ook gevangen. Jezus doet veel wonderen, grote wonderen, maar Hij verlost Zijn heraut niet. Jezus laat \u2013 zo lijkt het \u2013 Johannes in de steek!<\/p>\n\n\n\n \u201cKlopt dit wel?\u201d, zo moet Johannes hebben gedacht. \u201cWaarom bevrijdt Jezus mij niet? Ik hoor toch bij Hem?\u201d Maar wie er ook komt, geen Jezus! En wat er ook gebeurt, geen bevrijding!<\/p>\n\n\n\n Daarom komen twee leerlingen van de gevangene bij Jezus met zijn vraag: \u201cBent U Degene, Die komen zou, of verwachten wij een ander?\u201d<\/p>\n\n\n\n De feiten die zij vervolgens zien (Hij genas er velen van ziekten en kwalen, en van boze geesten, en aan vele blinden gaf Hij het gezicht) spreken voor zichzelf.<\/p>\n\n\n\n Maar juist d\u00e1n en juist d\u00e1\u00e1rom volgen de woorden van onze dagtekst: \u201cZalig wie zich aan Mij niet ergert = die aan Mij geen aanstoot neemt.\u201d<\/p>\n\n\n\n O, die onbegrijpelijke voorzienigheid van God en die onaanvaardbare vrijmacht van God. Onaanvaardbaar? Ja, voor het natuurlijk gemoed, ook als we oprecht bekeerd en wedergeboren zijn. Daarom zegt Jezus ook: \u201cZalig\u2026\u201d Het is een wonder. Het is ook voor Johannes de Doper een wonder, een Godswonder!<\/p>\n\n\n\n Wie loopt het gevaar aan deze genadige en vriendelijke Helper aanstoot te nemen? Een ieder die niet in zielsbeleving geheel rechteloos is geworden voor Gods heilig aangezicht. Bent u dit wel? Dan is het goed wat Hij doet \u2013 ook u \u2018in de steek laten\u2019, u in uw gevangenis laten zitten.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:18-23; zingen: Psalm 146:5<\/p>\n\n\n\n 8 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En al het volk, Hem horende, en de tollenaars, die met de doop van Johannes gedoopt waren, rechtvaardigden God.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:29<\/p>\n\n\n\n Nadat de volgelingen van Johannes de Doper zijn weggegaan naar hun gevangen meester, vertelt Jezus de luisterende schare wie Johannes eigenlijk is en wat zijn werk is: hij is een profeet en meer dan een profeet, de grootste profeet. En zijn werk? Johannes is het, over wie in het Oude Testament geschreven is: \u201cZie, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U heen bereiden zal.\u201d<\/p>\n\n\n\n Jezus zegt verder: \u201cDe minste in het Koninkrijk van God is meer\/groter dan Johannes de Doper.\u201d Het gaat over het voorrecht dat de nieuwtestamentische gemeente (wij dus) heeft boven al de oudtestamentische gelovigen. Wij leven immers in de tijd dat de beloften van God aan de voorouders gedaan, vervuld zijn in de komst en het werk van \u2013 nee, niet Johannes, maar \u2013 Jezus!<\/p>\n\n\n\n Wat hoort op dit grote genadegeschenk nu ons antwoord te zijn? Dat we er een dankbaar gebruik van maken \u00e9n God rechtvaardigen.<\/p>\n\n\n\n God rechtvaardigen betekende: door hun bekering en de verbetering van hun levenswandel toonden de tollenaren dat God wijs had gehandeld om Johannes de Doper te sturen als voorloper van de Messias. Ze erkenden dat zijn prediking van boete en genade terecht was en vrucht droeg.<\/p>\n\n\n\n Rechtvaardigen ook wij God? Nemen wij Zijn Woord aan, zoals de tollenaars het woord van Johannes aannamen? Of verwerpen we \u2013 zoals we morgen lezen \u2013 Gods raad?<\/p>\n\n\n\n Door het onderwijs van Jezus over Johannes de Doper te aanvaarden keurt het volk dat rondom Hem stond, God goed.<\/p>\n\n\n\n Hoe denkt u over de verkondiging van het Lam Gods? Hoe denkt u over Hem Zelf? Gelooft u in Hem tot vergeving van al uw zonden?<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:24-29; zingen: Psalm 40:8<\/p>\n\n\n\n 9 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Maar de Farizee\u00ebrs en de wetgeleerden hebben de raad Gods tegen zichzelf verworpen, door hem niet gedoopt zijnde.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:30<\/p>\n\n\n\n Niet willen luisteren naar Gods stem. Eigen inzicht volgen en eigen zin doorzetten. Welgemeende waarschuwingen in de wind slaan. Vriendelijke en ernstige uitnodigingen naast ons neer leggen. Eigenwijs zijn en hardnekkig verder gaan. Wat een verdrietige zaak is dit toch! En o, wat komt het vaak voor\u2026<\/p>\n\n\n\n En straks met wroeging, voor eeuwig de verkwanselde genadetijd betreuren, met bitter zelfverwijt over het veronachtzamen van al de genademiddelen.<\/p>\n\n\n\n Nu is het nog de dag der zaligheid, de wel-aangename tijd.<\/p>\n\n\n\n Nu klinkt de lokstem: \u201cZoek de Heere terwijl Hij te vinden is. Roep Hem aan terwijl Hij nabij is.\u201d Goddeloze kerkganger, goddeloze avondmaalganger, goddeloze ambtsdrager, verlaat toch uw weg en bekeer u toch tot uw God, want Hij vergeeft zo heel graag en zo heel veel.<\/p>\n\n\n\n Maar stel niet uit tot morgen wat u heden kunt verzorgen.<\/p>\n\n\n\n Denk niet dat er een \u2018later\u2019 zal komen, maar belijd nu uw nalatigheid in het uitkopen van de tijd.<\/p>\n\n\n\n Let op:<\/p>\n\n\n\n Och, had naar Mijn raad<\/em><\/p>\n\n\n\n Zich Mijn volk gedragen!<\/em><\/p>\n\n\n\n Och, had Isrels zaad<\/em><\/p>\n\n\n\n Op Mijn effen pa\u00e2n<\/em><\/p>\n\n\n\n IJv\u2019rig willen gaan<\/em><\/p>\n\n\n\n Naar Mijn welbehagen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:30-35; zingen: Psalm 81:13<\/p>\n\n\n\n 10 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n \u2026wenende\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:38m<\/sup><\/p>\n\n\n\n Wat een troostrijk tafereel: Jezus stoot deze slechte vrouw niet weg, maar vindt het goed dat zij Zijn voeten nat maakt met haar tranen, en afdroogt met haar haren, en daarna zalft. O, wat is Hij vriendelijk!<\/p>\n\n\n\n Ja, wat is Hij nog steeds vriendelijk! Niet alleen toen Hij op aarde was, in de staat van Zijn vernedering, maar ook nu Hij in de hemel is, in de staat van Zijn verhoging.<\/p>\n\n\n\n Lukas beschrijft deze hartroerende geschiedenis niet voor haar \u2013 die we niet bij name kennen en over wie we verder niets weten. Maar voor Theofilus en voor u en mij. Zijn bedoeling is, duidelijk te maken Wie Jezus is en hoe welkom wenende zondaren en zondaressen bij Hem zijn.<\/p>\n\n\n\n Wat zij over Jezus weet, weten we niet precies, maar het is genoeg om haar hele hart verlangend te maken om Hem persoonlijk te ontmoeten. Het is ook genoeg om al haar vertrouwen op Hem te vestigen en om van Hem alles te verwachten wat ze als slecht mens nodig heeft.<\/p>\n\n\n\n Misschien vraagt u zich af: hoeveel kennis heb ik van Hem? Op deze vraag mag ik schrijven: het doet er niet toe. Als het maar genoeg is om uw hele hart verlangend te maken om Hem in Zijn beloftewoord te ontmoeten. En om al uw vertrouwen op Hem te vestigen en om van Hem alles te verwachten wat u als slecht mens nodig hebt.<\/p>\n\n\n\n Is dit echter uw nood dat u geen boetvaardige tranen hebt? Dat u niet kunt wenen over uw hemelhoge schuld? Dat u geen indrukken hebt van uw gruweldaden en heimelijk nog denkt dat u zo helwaardig niet bent; net als gastheer Simon?<\/p>\n\n\n\n Weet dan dat u ook om dit genadegeschenk van een verbroken hart, bij Jezus welkom bent! Hij zal het werken.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:36-42; zingen: Psalm 6:2<\/p>\n\n\n\n 11 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En Hij zei tegen haar: \u201cUw zonden zijn u vergeven.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 7:48<\/p>\n\n\n\n Door in Jezus te geloven ontvangt deze zondige vrouw vergeving van haar zonden. Wat is vergeving? Dat God u behandelt alsof u geen zonden ooit hebt gedaan. Ja, alsof u uw hele leven volkomen gehoorzaam aan al Zijn geboden bent geweest.<\/p>\n\n\n\n Zo bent u rechtvaardig voor God. Zo zegt de Catechismus dat in antwoord 60: God schenkt mij, zonder enige verdienste van mijn kant, uit louter genade, de volkomen genoegdoening, gerechtigheid en heiligheid van Christus, en Hij rekent mij die toe, als had ik nooit zonde gehad of gedaan, ja, als had ik zelf al de gehoorzaamheid volbracht die Christus voor mij volbracht heeft.<\/p>\n\n\n\n Hoe is het mogelijk!<\/p>\n\n\n\n Het Oude Testament vertelt het al aan het verbondsvolk: door het plaatsvervangende offer kan God al uw zonden vergeven. En wie zijn vertrouwen op dit bloed stelt, dat God Zelf op het altaar heeft gegeven, die mag weten van de vergevingsgezindheid van God.<\/p>\n\n\n\n Zo alleen: door geloof (zie vers 50). Niet door te vertrouwen op uzelf, op uw tranen, op uw berouw of ernst. Alleen door uw vertrouwen geheel en al op Jezus te vestigen. Zo alleen, ja, en zo ook heel zeker!<\/p>\n\n\n\n De aanwezigen in het huis van Simon de farizee\u00ebr zijn het er helemaal niet mee eens, maar toch blijft het staan. En tegen alle twijfelvragen in en tegen alle aanvechtingen in, troost Jezus deze wenende vrouw die Hem zo liefheeft: \u201cUw zonden zijn vergeven!\u201d<\/p>\n\n\n\n Vertrouwt u Hem in Zijn vergevingsgezindheid?<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 7:43-50; zingen: Psalm 103:2<\/p>\n\n\n\n 12 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En de twaalven waren met Hem, en sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van wie zeven duivelen uitgegaan waren, en Johanna, de vrouw van Chusas, de rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van hun goederen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:1-3<\/p>\n\n\n\n Wanneer Jezus het Koninkrijk predikt, volgen velen Hem van plaats tot plaats. Niet alleen mannen, ook vrouwen. Ze zijn ingewonnen voor Zijn evangelie \u2013 en geen wonder. Wie immers recht zicht krijgt op zijn verloren staat en toestand, in de macht van demonen, boze geesten, \u00e9n wie daarbij zicht krijgt op de Koning van het Koninkrijk\u2026, die heeft maar \u00e9\u00e9n hartstocht: altijd bij Jezus zijn, altijd Zijn heerlijke prediking horen, steeds m\u00e9\u00e9r kennis krijgen van wat de koningsheerschappij van deze Jezus inhoudt.<\/p>\n\n\n\n En zo volgen ze Hem en zo dienen ze Hem. Al is Hij niet gekomen om gediend te worden, toch vindt Hij het goed dat anderen in Zijn levensonderhoud voorzien en in het levensonderhoud van Zijn leerlingen. Jezus werkt niet en ook de discipelen verrichtten geen arbeid. Maar ze moeten wel eten. Wie zorgt voor deze predikers, ja, voor de Hemelse Prediker?<\/p>\n\n\n\n God kan van stenen brood maken, maar dat doet Hij gewoonlijk niet. Hij maakt gebruik van mensen en middelen. Hij nodigt door de woorden van het gelezen Schriftgedeelte ook u uit om de dienst van het Koninkrijk in stand te houden, en bij te dragen aan de voortgang van de verkondiging.<\/p>\n\n\n\n Is dit voor u een voorrecht? Denkt u bij het lezen van deze verzen: ik zou ook wel net als Maria Magdalena of net als Johanna en Susanna dicht bij deze Prediker willen zijn en Hem met mijn geld dienen? Het mag en kan ook vandaag nog: hoor en steun de evangelieverkondiging!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:1-3; zingen: Psalm 96:1<\/p>\n\n\n\n 13 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Wie oren heeft, om te horen, die hore.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:8<\/p>\n\n\n\n Ik acht het een zegen dat we onze oren niet kunnen sluiten zoals we onze ogen kunnen sluiten. Onze ogen kunnen we sluiten zonder onze handen te gebruiken, maar om onze oren te sluiten moeten we onze vingers in onze oren doen of onze handen voor onze oren houden. Stel u voor dat we onze oren net zo eenvoudig en onopgemerkt konden sluiten als onze ogen, hoeveel mensen zouden dan in de kerk, onder de verkondiging van het heilig evangelie daar niet stiekem met gesloten oren zitten?<\/p>\n\n\n\n Maar God heeft ons zo geschapen dat we soms wel m\u00f3eten luisteren \u2013 ook naar Zijn Woord, al willen we niet.<\/p>\n\n\n\n En heel wat overwinningen heeft God behaald op de hel doordat mensen \u2018toevallig\u2019 iets hoorden wat in een preek of in een gesprek werd gezegd\u2026!<\/p>\n\n\n\n Maar nu gaat het bij onze oren niet alleen over de oren die aan ons hoofd zitten, maar ook over oren die God geeft aan geestelijk ontwaakte zondaren. Hebt u zulke oren? Luistert u met alle aandacht omdat het over uw persoonlijk heil gaat? Bent u betrokken op de waarheid van Gods Woord, omdat u meer en meer ging leren dat dit Woord de volkomen leer der zaligheid is?<\/p>\n\n\n\n We mogen de Heere dagelijks vragen om oren die horen; die verstaan wat God tegen ons zegt. Ja, om te horen met geloof, om te horen met toepassing op onszelf: ik ben die schuldige, die strafwaardige.<\/p>\n\n\n\n O, wat een wonder: ook tot mij komt het woord van zaligheid \u2013 zoals Paulus (Handelingen 13 vers 26) tegen de joden in Antiochi\u00eb zei.<\/p>\n\n\n\n Laat het Woord niet aan u voorbij gaan, maar smeek: \u201cVerenig mijn hart tot de vreze van Uw Naam!\u201d<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:4-10; zingen: Psalm 78:1<\/p>\n\n\n\n 14 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Dit is nu de gelijkenis: het zaad is het Woord Gods.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:11<\/p>\n\n\n\n Het zaad is dus goed. Als het niet opkomt of geen vrucht draagt, ligt dit niet aan het zaad, maar aan de conditie van de grond. Zo vertelt Jezus het ook: een hard getreden pad, een rotsplateau net onder de oppervlakte, wortels van onkruid (doornen en distels).<\/p>\n\n\n\n De prediker of Woord-zaaier weet niet hoe de \u2018grond\u2019 van uw hart is, maar hij zaait op hoop van zegen.<\/p>\n\n\n\n Herkent u zich in een van de drie akker-omstandigheden? Een hard getreden pad? Gewend aan de prediking van het oordeel \u2013 het verschrikt u niet. Gewend aan de prediking van het allerhoogst en eeuwig goed \u2013 het lokt u niet.<\/p>\n\n\n\n Herkent u een andere situatie? O, smeek dan de Heere, terwijl u de geschiktste middelen gebruikt, om een ontvankelijke akker te mogen worden, waarin het goede zaad vrucht draagt tot eer van de Landman, de Zaaier.<\/p>\n\n\n\n Moet bij u de ploeg erdoor, om de doornen van wellust en genot uit te roeien? Of moet de rotsgrond als met een hamer worden verbrijzeld en met vuur zacht gemaakt? Anders gezegd: hebt u in plaats van een stenen hart een vlesen hart nodig? Let dan op Gods eigen Woord (Ezechi\u00ebl 36 vers 26): \u201cIk zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en Ik zal u een vlesen hart geven.\u201d<\/p>\n\n\n\n In wat voor \u2018harten-grond\u2019 draagt het evangeliezaad vrucht? Jezus zegt: in een eerlijk en goed hart. Hebt u dat? Bedrieg u niet, maar ga eerlijk met uzelf en uw eeuwige toekomst om! Naberouw, wroeging is zo bitter.<\/p>\n\n\n\n Weet u niet of u eerlijk bent? Leg u dan open voor het alziend oog van God en bid Hem: \u201cDoorgrond en ken mijn hart, o Heere!\u201d<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:11-15; zingen: Psalm 139:14<\/p>\n\n\n\n 15 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Niemand, die een kaars ontsteekt, zet ze onder een bed; maar zet ze op een kandelaar, opdat degenen die binnenkomen, het licht zullen zien.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:16<\/p>\n\n\n\n Wij moeten kennis van God en de dingen van de Bijbel niet alleen ontvangen, maar deze ook overdragen en doorgeven aan anderen; aan onze kinderen of buren. Een kaars wordt immers niet aangestoken om die te verbergen en te bedekken, maar met het doel dat ze zal schijnen, verlichten. Het licht dat betrekking heeft op ons behoud, wordt niet aan ons gegeven voor onszelf alleen, maar ook voor het heil van andere mensen. Wij moeten er ons voor inzetten om onze kennis te verspreiden. Wij moeten de kostbare schat die wij gevonden hebben, aan andere mensen tentoonstellen en hen proberen ertoe te bewegen om ernaar op zoek te gaan. Zo lezen we ook over Paulus (Handelingen 28 vers 23) dat hij de joden probeerde te bewegen tot het geloof in Jezus, zowel uit de wet van Mozes als uit de profeten.<\/p>\n\n\n\n Eens zullen wij allemaal rekenschap moeten geven van de manier waarop wij onze kennis hebben gebruikt. De boeken van God zullen in het oordeel aantonen wat wij hebben gedaan. Het is dus zeker niet goed als wij ons ermee tevreden stellen gemakzuchtig en oppervlakkig christen te heten, niets te doen, en nergens om te geven als wijzelf maar naar de hemel gaan.<\/p>\n\n\n\n Wat doet u met het Woord? Zaait u het? Verlangt u dat ook anderen de weg tot zaligheid te weten komen? Of verkeert u zelf nog in het duister en geniet u dit licht zelf nog niet?<\/p>\n\n\n\n O, laten we ons inspannen \u00e9n voor onszelf \u00e9n voor hen die met ons op reis zijn naar de nimmer eindigende eeuwigheid, om het zaad te zaaien, het licht te laten schijnen, zielen te redden van het verderf!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:16-21; zingen: Lofzang van Simeon :2<\/p>\n\n\n\n 16 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En zij voeren voort naar het land der Gadarenen, hetwelk is tegenover Galilea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:26<\/p>\n\n\n\n Intens diep is de ellende waarin het menselijk geslacht ligt. Zo kunnen we aflezen aan de door de duivel bezetene in de landstreek van Gadara. De boze macht die hem bekneld houdt, heeft maar \u00e9\u00e9n doel: vernielen, ongelukkig maken! En dat is nog zo, ook in Nederland.<\/p>\n\n\n\n Van deze macht bevrijd te zijn, o wat is die mens gelukkig!<\/p>\n\n\n\n Jezus, en Hij alleen, is in staat om dit grote verlossingswerk succesvol te ondernemen. Johannes schrijft in zijn eerste brief: \u201cWie de zonde doet, is uit de duivel, want de duivel zondigt vanaf het begin. Met dit doel is de Zoon van God geopenbaard, om de werken van de duivel te verbreken.\u201d<\/p>\n\n\n\n Heerlijk!<\/p>\n\n\n\n Er is dus toch een oplossing voor dit zo grote probleem dat voor ons zo totaal onoplosbaar is. Er is toch een weg, al zijn bij ons alle wegen doodlopend. Er is toch licht \u2013 zelfs voor iemand die geheel en al in de macht van boze geesten is en willoos of zelfs gewillig onderworpen aan machten die naar het eeuwige verderf sleuren.<\/p>\n\n\n\n Wie zou niet jubelen, nu Jezus eraan komt? Wie zou niet zielsgelukkig zijn bij het zien van de Zoon van God in menselijk vlees, voor Wie alle machten van zonde en doem moeten zwichten?<\/p>\n\n\n\n Het land van de Gadarenen ligt tegenover het land Galilea, aan de andere kant van het meer van Galilea. Dus in heidens gebied. Een streek waar geen Joden wonen (vandaar ook die varkens). Hiermee toont de evangelist hoe Jezus soms al de grenzen overschreed \u2013 om straks het bevrijdende evangelie wereldwijd te laten verkondigen!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:22-30; zingen: Psalm 66:5<\/p>\n\n\n\n 17 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Keer weder naar uw huis, en vertel, wat voor grote dingen God u gedaan heeft. En hij ging heen door de gehele stad, verkondigende, wat voor grote dingen Jezus hem gedaan had.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:39<\/p>\n\n\n\n D\u00e1\u00e1r gaat het om: vertellen wat voor grote dingen God deed, doet en zal doen. En dit persoonlijk gemaakt: wat voor grote dingen God aan \u00fa gedaan heeft.<\/p>\n\n\n\n En ja, waar zijn hart vol van was, liep zijn mond van over. Hij ging de hele stad door en vertelde overal wat voor grote dingen God aan hem had gedaan. Of, nee, zo staat het er niet. Er staat wat voor grote dingen J\u00e9zus aan hem had gedaan.<\/p>\n\n\n\n Is de genezen man die van alle duivelen bevrijd is, eigenlijk niet een beetje ongehoorzaam aan Jezus\u2019 bevel dat hij moest zeggen wat G\u00f3d hem had geschonken? U weet het antwoord: nee, die man gaf niet de eer van God aan een mens, maar hij gaf de eer aan God, Die Hem had genezen, Die hem uit satans klauwen had verlost, Die hem van de boze geesten volkomen had bevrijd. En dit is precies Gods daden verkondigen, want Jezus is God de Zoon.<\/p>\n\n\n\n Gaat het ons bij ons smeken om vrijmaking en zaligheid ook om het vertellen en verkondigen? Wat voor doel stellen wij ons voor ogen bij het vragen en bidden: \u201cO Zoon van God, verlos mij toch van duivel en hel!\u201d?<\/p>\n\n\n\n Wie alleen op zijn behoud is gericht, kan uit de toepassing die Jezus uit Zijn wonderdaad maakt, nog wat leren: \u201cGa heen, ga naar uw geliefden, ga naar uw naasten; en vertel, verkondig, maak overal bekend\u2026\u201d Wat? Niet wie \u00fa bent, niet wat \u00fa deed, zelfs niet zozeer wat \u00fa beleefde, maar: \u201cwat voor grote wonderen G\u00f3d aan en in u heeft gedaan.\u201d<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:31-39; zingen: Psalm 66:8<\/p>\n\n\n\n 18 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Jezus zei tegen de vrouw (die twaalf jaren lang de vloed van bloed gehad had, die al haar leeftocht aan medicijnmeesters\/dokters ten koste gelegd had; en door niemand genezen had kunnen worden): \u201cDochter, wees welgemoed, uw geloof heeft u behouden. Ga heen in vrede.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:48<\/p>\n\n\n\n Al schrijvend leidt Lukas ons van het ene wonder naar het andere.<\/p>\n\n\n\n Probeer eens in te denken dat u dit voor de eerste keer leest of hoort\u2026 Wat zou u dan verwonderd zijn! Welnu, dit is Lukas\u2019 bedoeling: bij zijn lezers verwondering en hoogachting voor zijn Heere en Meester verwekken.<\/p>\n\n\n\n Het ene bewijs van Zijn almacht is nog maar amper tot de discipelen doorgedrongen, of het volgende bewijs dient zich al aan. Het gedeelte dat we nu overdenken, bevat een dubbel-wonder: de genezing van de ongeneeslijk zieke vrouw \u00e9n het levend maken van het gestorven meisje.<\/p>\n\n\n\n Het is ondertussen eeuwen en eeuwen later. Wat kunnen we met deze wonderwerken van onze Heere? Gebeuren ze zo nog? Onze almachtige God kan zeker dezelfde wonderen doen, zonder artsen en medicijnen. Toch is d\u00e1t niet de les die de Heilige Geest ons hier leert. Nee, de wonderen van Jezus zijn bedoeld om Hem te leren kennen, want ze zeggen iets, ja veel, over Wie Hij is en hoe Hij met mensen omgaat: zegenend, goed doend.<\/p>\n\n\n\n De psalmist schreef het al: \u201cGij zijt goed en goeddoende.\u201d En direct vraagt hij: \u201cLeer mij Uw inzettingen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Heel belangrijk om leerling te zijn van die God Die zoveel goed doet.<\/p>\n\n\n\n Wat kunt u leren van de genezing van deze vrouw? Dat zij Jezus vertrouwde in Zijn macht en gewilligheid.<\/p>\n\n\n\n Doet u dit dan ook maar. Hij is het waard en Hij stelt u niet teleur. Het zou vreselijk zijn Hem juist met betrekking tot Zijn eigenlijke werk, namelijk zondaren zalig maken, te wantrouwen!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:40-48; zingen: Psalm 30:2<\/p>\n\n\n\n 19 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Jezus antwoordde Ja\u00efrus, zeggende: \u201cVrees niet, geloof alleen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 8:50<\/p>\n\n\n\n Als u na gisteren u afvraagt, wat u van de opwekking van het twaalfjarige meisje kunt leren, geeft Jezus u in de woorden van de dagtekst hetzelfde antwoord dat Hij aan Ja\u00efrus gaf: \u201cGeloof Mij; stel uw vertrouwen onvoorwaardelijk op Mijn macht, wijsheid en goedheid.\u201d<\/p>\n\n\n\n Wat geloofsvertrouwen is, kunnen we niet gemakkelijk omschrijven, maar in het alledaagse leven weten we best wat mensen bedoelen, wanneer ze tegen ons zeggen: \u201cIk vertrouw u niet.\u201d Of andersom: \u201cIk vertrouw u helemaal!\u201d<\/p>\n\n\n\n Vertrouwt u Jezus niet? Denkt u dat Hij niet machtig genoeg is om uw zondelast van u af te nemen? Dat Hij niet machtig genoeg is om u uit uw verlorenheid te verlossen? Of is het anders en vertrouwt u Jezus wel in Zijn macht, maar niet in Zijn goede gezindheid, Zijn gewilligheid om u te redden van het verderf en u met Zijn hemelse Vader te verzoenen? Twijfelt u eraan of Jezus voor u een barmhartige Hogepriester is? Meent u dat u eerst moet weten dat God u heeft bestemd om de zaligheid te ontvangen en durft u d\u00e1n pas uw ziel aan deze Heiland toe te vertrouwen?<\/p>\n\n\n\n O, geef u toch eens over, ook zonder te weten of u een gekende des Heeren bent. Werp toch uw ziel eens op Hem, ook al weet u niet hoe u dit moet doen. Hij kan het u leren. Hij wil het u leren.<\/p>\n\n\n\n Ondertussen moet u met al uw twijfelvragen en onmogelijkheden Zijn oproep niet ongehoorzaam zijn, nu Hij tegen u zegt, zoals tegen Ja\u00efrus: \u201cVrees niet, geloof alleen!\u201d<\/p>\n\n\n\n Ja\u00efrus werd niet beschaamd, niet teleurgesteld, en u zult het evenmin worden.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 8:49-56; zingen: Psalm 2:7<\/p>\n\n\n\n 20 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n \u2026En hij zocht Hem te zien.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:9b<\/sup><\/p>\n\n\n\n Nieuwsgierig en bang, dat was de wrede zoon van de bloeddorstige vader, de man van de kindermoord in Bethlehem, Herodes de Grote, zoals die werd genoemd.<\/p>\n\n\n\n Bang? Geen wonder, want hij had Johannes de prediker onthoofd om te voldoen aan de grillen en luimen van zijn wellustige vrouw. En nu plaagde zijn geweten hem. Hij werd ongerust, want hij wist dat hij een gerechtelijke moord had gepleegd. En al kraaide er staatkundig en maatschappelijk geen haan naar, de Goddelijke gerechtigheid liet zich gelden en zal zich eenmaal ook onverbiddelijk laten gelden: zonde wordt gestraft.<\/p>\n\n\n\n Niet alleen aan Herodes, maar ook aan u. Ook aan mij.<\/p>\n\n\n\n Daarom, worden wij gekweld door ons geweten? Laten we vluchten tot de Borg, Die rust kan geven omdat Hij de schuld boette en de straf droeg.<\/p>\n\n\n\n Was Herodes ook nieuwsgierig? Ja; en begrijpelijk, want wat hij allemaal hoorde over Jezus, en in het bijzonder Zijn wonderen, lokte hem.<\/p>\n\n\n\n Zo is het nog: wanneer ons geweten ons onrustig maakt en wanneer Gods wonderwerken ons verlangend maken, hebben we reden genoeg om niet langer weg te blijven bij de Zaligmaker der wereld.<\/p>\n\n\n\n Alleen, laten we niet doen zoals Herodes, de onoprechte koning. Laten we onze schuld en zonde belijden en om grotere wonderen smeken dan genezing van lichamelijke kwalen. Laten we schuldverslagen hopen op vergevende \u00e9n vernieuwende genade voor moordenaars en wellustelingen! Ja, ook vernieuwende genade om met \u00e1lle zonden te breken, vandaag nog\u2026<\/p>\n\n\n\n Nee, geen \u2018ja-maar\u2019, geen uitvluchten of voorwendsels: zoekt u Jezus te zien, te spreken, te leren kennen in Zijn kracht, wijsheid en verrassende gunst? Val dan in het stof voor Hem neer. Hij zal ook zulk soort mensen als u niet wegstoten.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:1-9; zingen: Psalm 25:5<\/p>\n\n\n\n 21 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Hij ontving hen, en sprak tot hen over het Koninkrijk Gods.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:11<\/p>\n\n\n\n Het Koninkrijk van God, daarover gaat het vaak in het evangelie dat Lukas schrijft. In hoofdstuk 1 vers 33 zegt de engel: \u201cEn Davids Zoon zal over het huis van Jakob Koning zijn tot in eeuwigheid, en Zijn Koninkrijk zal geen einde hebben.\u201d<\/p>\n\n\n\n In hoofdstuk 23 vers 51 lezen we over Jozef van Arimathea, die niet had bewilligd in de raad en handel van het sanhedrin, en die ook zelf het Koninkrijk van God verwachtte.<\/p>\n\n\n\n Bent u onderdaan van dit Koninkrijk? Gaat uw hart uit naar deze Koning?<\/p>\n\n\n\n Misschien vraagt u hoe u onderdaan kunt worden en de Koning kunt leren kennen. Hier lezen we het: Jezus onderwijst de scharen. Hij ontvangt hen liefdevol en vertelt hun wat ze moeten weten over de koningsheerschappij van God.<\/p>\n\n\n\n In het doopformulier staat het zo: wij zijn met onze kinderen in zonden ontvangen en geboren en we zijn daarom kinderen des toorns (die Gods toorn te wachten hebben), zodat wij in het Koninkrijk van God niet kunnen komen, tenzij wij opnieuw geboren worden.<\/p>\n\n\n\n Denk er over na!<\/p>\n\n\n\n Meteen hierna lezen we in het formulier: de doop is gekomen in de plaats van de besnijdenis. Daarom zal men de kinderen, als erfgenamen van het Koninkrijk van God en van Zijn verbond, dopen.<\/p>\n\n\n\n We worden gedoopt, niet als vreemden aan dit Koninkrijk, maar als erfgenamen daarvan. Wat een voorrecht! Dit schrijft ook Lukas (hoofdstuk 18 vers 16) Jezus riep de kinderen tot Zich en zei: \u201cLaat de kinderen tot Mij komen en verhinder hen niet, want voor zulke kinderen is het Koninkrijk van God.\u201d<\/p>\n\n\n\n Wat denkt u, zou de Koning ook u, Konings-moordenaar, als onderdaan willen hebben? Of zal Hij u buiten werpen?<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:10-17; zingen: Psalm 145:2<\/p>\n\n\n\n 22 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En Hij zei tegen allen: \u201cAls iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf, en neme zijn kruis dagelijks op, en volge Mij<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Lukas 9:23<\/p>\n\n\n\n Achter Jezus komen is wat anders dan Hem vooruitlopen. Niet wij bepalen waarheen we gaan, maar Hij wijst ons de weg. Wat wordt het leven d\u00e1n eenvoudig.<\/p>\n\n\n\n Bij volgen hoort ook zelfverloochening. Dit betekent dat we ons eigen inzicht inruilen voor de wijsheid van God; ook dat we onze eigen wil doorstrepen. Niet meer wat ik denk, wat ik voel of wat ik wil, maar wat Hij zegt, wat Hij belooft en wat Hij gebiedt\u2026<\/p>\n\n\n\n Dit kan als we Hem onvoorwaardelijk vertrouwen in Zijn wijsheid, macht en goedheid. W\u00e1ntrouwen we Hem, dan laten we Hem niet regeren, maar houden zelf de leidsels vast. V\u00e9rtrouwen we Hem \u2013 ook als we niets begrijpen van Zijn weg! \u2013 dan nemen we het kruis op dat Hij ons oplegt. Nee, dan laten we niet alleen Hem het ons opleggen, maar dan nemen we zelf het gewillig op ons. Dan keuren we het geheel en al goed wat Hij goed voor ons acht. Dit geeft vrede, ook als de weg nog zo oneffen is. Trouwens, Wie gaat ons op dit zo oneffen pad v\u00f3\u00f3r? De grote Kruisdrager! We volgen Hem, Die uit de reine hemel kwam om op onze bevuilde aarde het kruis van straf op Zich te nemen, zodat wij dit niet hoeven te dragen.<\/p>\n\n\n\n Het kruis dat wij achter Hem aan dragen, is voor ons geen oordeel, maar is ons tot voordeel. We worden erdoor geoefend om Zijn heiligheid deelachtig te worden. Wat ons als straf had moeten zijn, wordt door Zijn plaatsbekleding voor ons een medicijn.<\/p>\n\n\n\n Het Lam volgen waarheen Het ook gaat, weet u waar dat op uitloopt? In Openbaring 14 vers 1-5 lezen we het: zie, het Lam stond op de berg Sion.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:18-27; zingen: Psalm 23:2<\/p>\n\n\n\n 23 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En zie, twee mannen spraken met Hem; die waren Mozes en Elias.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:30<\/p>\n\n\n\n Het bittere lijden en smartelijke sterven van Jezus komt dichterbij. Hij weet het. Hij verlangt ernaar \u2013 niet naar het lijden als ervaring op zich, maar om de eer die het aan Zijn Vader zal brengen en omdat het de enige weg is van verlossing voor Zijn volgelingen. Uit liefde voor Zijn Vader en voor Zijn gemeente verlangt Hij ernaar om alles te volbrengen.<\/p>\n\n\n\n Maar het zal onuitsprekelijk zwaar zijn. Daarom is het voor onze Heere Jezus een grote bemoediging dat Hij kort voor die tijd op een berg iets van de hemelse heerlijkheid mag ontvangen. Hij wordt er als het ware aan herinnerd wat Zijn beloning zal zijn: met eer en heerlijkheid gekroond te worden. Zo schrijft Paulus in Hebree\u00ebn 12 vers 2: Jezus heeft als de overste Leidsman en Voleinder des geloofs het kruis verdragen en schande veracht. Waarom? Voor de vreugde die Hem voorgesteld was!<\/p>\n\n\n\n Hij weet dat Hij uitermate verhoogd zal worden en in het Hogepriesterlijk gebed (Johannes 17) spreekt Hij daar ook over: \u201cVader, de ure is gekomen, verheerlijk Uw Zoon, opdat ook Uw Zoon U verheerlijkt.\u201d<\/p>\n\n\n\n De twee mannen die met Jezus spreken over dat komende lijden, zijn Mozes (die de wet vertegenwoordigt) en Elia (die de Profeten vertegenwoordigt). Wet en Profeten zijn de Schrift \u2013 het Oude Testament. Heel de oudtestamentische Schrift getuigt van het lijden en de daarop volgende eer voor Gods Zoon, onze Heiland.<\/p>\n\n\n\n Zo mogen de Emma\u00fcsgangers het later uit Zijn mond horen. Zo vertelt Hij het op de opstandingsdag aan Zijn discipelen. Zo leren we uit de nieuwtestamentische brieven: alles vindt zijn middelpunt in het lijden \u00e9n de opstanding van Jezus.<\/p>\n\n\n\n Bent ook u door het lezen van de Schriften in geloof op de berg der verheerlijking aanwezig?<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:28-36; zingen: Psalm 73:12<\/p>\n\n\n\n 24 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Jezus maakte het kind gezond en gaf hem aan zijn vader weer.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:42<\/p>\n\n\n\n Hemel en hel liggen in Lukas 9 dicht bij elkaar: op de berg der verheerlijking daalt de hemel neer, en bij het afdalen van de berg komen de discipelen de hel tegen: een demon, een onreine geest, die een kind doodongelukkig maakt. En niemand weet raad. En geen wonder ook. Wie is immers opgewassen tegen het koninkrijk van satan en al zijn trawanten? U niet. Ik niet.<\/p>\n\n\n\n Maar Jezus wel! Hij blijkt sterker dan deze onreine en boosaardige geest. Hij werpt hem uit en verlost de bezeten jongen. Wat een bemoediging voor u, wanneer u de kracht van het rijk van leugen en bedrog hebt leren kennen en niet kunt breken. Wat een hoop biedt dit voor hen die bij hun kinderen en anderen zien hoe machtig satan is in zijn boos opzet om het Koninkrijk van Jezus tegen te werken. Onze Heiland is almachtig. Geen hellemacht is bestand tegen Zijn Heilige Geest. En zo werken Gods knechten door, in de wetenschap dat de Heere Jezus sterker is dan het geweld van alle duivelen uit de hel bij elkaar. Zo blijft u getuigen en kinderen opvoeden en onderwijzen. Zo gaan we verder met catechisatie geven en bezoekwerk doen. God zorgt voor de vrucht \u2013 ondanks de woede en het woeden van de duivel en van alle helle-krachten.<\/p>\n\n\n\n Een paar vragen komen op bij het lezen van dit Schriftgedeelte:<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:37-42; zingen: Psalm 30:1<\/p>\n\n\n\n 25 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Wie de minste onder u allen is, die zal groot zijn.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:48b<\/sup><\/p>\n\n\n\n Wat een voorrecht om door God klein gemaakt te worden en te blijven, zoals in de psalmberijming van Petrus Datheen staat: Geen groter goed, Heer\u2019, Gij mij geven moogt, dan dat Gij mij maakt nederig en klein\u2026<\/p>\n\n\n\n Jezus gaf ons in Zijn optreden het voorbeeld van deze waarheid. Hij zegt in Matthe\u00fcs 11 vers 29: \u201cLeer van Mij, dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart.\u201d Maar dit niet alleen, Hij leeft het ook voor: \u201cVossen hebben holen en vogels hebben nesten, maar de Zoon des mensen heeft niets, waar Hij het hoofd kan neerleggen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Het is ook in overeenstemming met het woord dat Hij in Lukas 16 vers 15 spreekt tot trotse luisteraars vol zelfverbeelding: \u201cWat hoog is onder de mensen, is een gruwel voor God.\u201d<\/p>\n\n\n\n Laten wij nu in de spiegel kijken en onze diepste wensen eerlijk onder ogen zien: zijn we nederig, ootmoedig? Hebben we geleerd een nul en een niet te zijn? Zoeken wij de genade om door Gods hand vernederd te worden, zoals de Heere aan Zijn kind David gaf? Hij belijdt in Psalm 32 vers 4: \u201cUw hand was dag en nacht zwaar op mij.\u201d De Heere bracht hem omlaag, vernederde hem.<\/p>\n\n\n\n Zo roept ook de apostel Petrus ons in zijn eerste brief hoofdstuk 5 vers 6 op: \u201cVerneder u onder de krachtige hand van God.\u201d Dat is: onderwerp u met een nederig en gelovig gemoed aan de wil en de regering van God.<\/p>\n\n\n\n Doet u het ook? Hij zal u dan ook zeker verhogen op Zijn tijd en wijze!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:43-50; zingen: Psalm 32:2<\/p>\n\n\n\n 26 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n De Zoon des mensen is niet gekomen om der mensen zielen te verderven, maar om ze te behouden.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:56<\/p>\n\n\n\n Wat een wonder! Wat een onbegrijpelijk groot wonder! Wat een God verheerlijkend en ziel vertroostend wonder toch: Jezus kwam niet om in Naam van de beledigde Majesteit des hemels ons te verderven, ons te verdoemen; maar o, waarom dan wel? Om ons te behouden! Om ons het allerhoogste geluk en de volkomen vrede en de meest intense vreugde te schenken!<\/p>\n\n\n\n Uit deze verrassende woorden kunnen we onder andere leren (wat de eerste bedoeling van Jezus was toen Hij dit zei) om ook er met heel ons hart op gericht te zijn om onze naasten te behouden, om ze de zaligheid te gunnen. Om ons in te zetten dat onze geliefden niet verloren gaan, onze familieleden en vrienden, onze collega\u2019s en buren.<\/p>\n\n\n\n Hoe onzegbaar groot dat God zo goed is om Zijn Zoon aan ons te geven om ons zalig te maken, om ons aan het eeuwige leven deel te geven! We kunnen er geen woorden voor vinden en onze denkkracht begeeft ons als we de diepte van onze verlorenheid en afschuwelijkheid enigszins beseffen en daar dan de uitspraak van Jezus tegenover stellen. \u201cWaarom, o God, wilt U ons behouden? Wat kan toch de reden zijn dat U ons niet wilt straffen, naar recht en billijkheid, in overeenstemming met onze strafwaardigheid? Waarom verdraagt U ons, ons verzet tegen U, onze vijandschap tegen Uw genade, tegen Uw liefde, ja, tegen Uw Zoon? Wat kon U toch ooit bewegen om Uw Allerliefste over te geven voor \u00f3ns, tot in de smartelijke pijn van Gethseman\u00e9 en Golgotha?\u201d<\/p>\n\n\n\n Aanbid Hem nederig heel uw leven, Hem Die u zo vergevingsgezind is!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:51-56; zingen: Psalm 103:1<\/p>\n\n\n\n 27 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Jezus zei tegen een ander: \u201cVolg Mij.\u201d Maar hij zei: \u201cHeere, laat mij toe, dat ik heenga, en eerst mijn vader begraaf.\u201d Jezus zei tegen hem: \u201cLaat de doden hun doden begraven.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 9:59,60<\/p>\n\n\n\n Terwijl ik de meditatie van deze dag schrijf, op 4 juli 2016, staat mijn geliefde moeder \u2018boven aarde\u2019. Op 28 juni stierf zij en op 6 juli is haar begrafenis. Zo spreken deze woorden nadrukkelijker dan wanneer niemand van onze geliefden gestorven is.<\/p>\n\n\n\n De eer die wij aan onze ouders verschuldigd zijn, ook volgens het vijfde gebod, bestaat onder andere hierin, dat wij ze een eerbare begrafenis geven.<\/p>\n\n\n\n Wie zou meer op eerbied aanspraak kunnen maken dan onze ouders? Welke persoon zou kunnen eisen dat onze plicht en onze eerbied voor onze ouders aan de kant moet voor toewijding aan hem of haar?<\/p>\n\n\n\n Jezus!<\/p>\n\n\n\n Hij zegt tegen die man: \u201cDe eer en zorg voor uw oude vader op zijn sterfbed en voor zijn begrafenis moeten aan de kant voor de toewijding aan Mij!\u201d<\/p>\n\n\n\n Zo belangrijk is de zaak van Koning Jezus. Zo alles-opeisend is Zijn recht op ons, op onze tijd, ons geld, onze inzet en liefde.<\/p>\n\n\n\n Welke prioriteit heeft het Koninkrijk van Jezus Christus en de verkondiging van Zijn evangelie voor u? Is dit altijd nummer \u00e9\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n De uitdrukking dat de doden hun doden maar moeten begraven, is een soort codewoord met als betekenis: zij die geen levende band hebben met de Levende Zaligmaker, hebben tijd en gelegenheid om de dingen van de aarde te verzorgen. Maar hoort u bij de Levensvorst? Dan heeft Zijn toekomst uw hart en dan eist Zijn Koninkrijk uw gehele inzet.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 9:57-62; zingen: Psalm 103:7<\/p>\n\n\n\n 28 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Ga heen; zie, Ik zend u als lammeren in het midden der wolven.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 10:3<\/p>\n\n\n\n Welke herder zou zijn kudde weiden waar hij de aanwezigheid van een wolf vermoedt? En dan niet maar van \u00e9\u00e9n wolf, nee: in het midden van wolven (meervoud)! Het antwoord op de vraag is: de Goede Herder! Hij weidt Zijn kudde, niet de schapen alleen, maar ook de lammetjes, waar veel wolven zijn, geen getemde, maar verscheurende wolven.<\/p>\n\n\n\n Waarom doet Hij dit? Omdat Hij hierdoor Zijn macht en trouw het beste kan laten zien. Als Zijn kudde straks onbeschadigd in de kooi aankomt, is het toch wel duidelijk dat het alleen door een aaneenschakeling van wonderen gebeurt.<\/p>\n\n\n\n En dit gebeurt. De kudde komt zonder \u00e9\u00e9n lammetje te missen in de schaapskooi aan. Daar kunnen alle helle-wolven niets tegen doen.<\/p>\n\n\n\n Wat een troost, dat we als gemeente van Jezus Christus niet toevallig in het midden van een roedel wolven zijn terecht gekomen \u2013 dan was het voor Jezus\u2019 slachtschapen hopeloos. Maar nu de Opperste Herder Zelf de kudde hierheen leidt, kunnen we er staat op maken dat het goed komt, omdat Zijn macht, wijsheid en trouw garant staan voor een goede afloop. Tot eer van de Beschermer.<\/p>\n\n\n\n Paulus schrijft er ook over. Hij stelt de vraag wie of wat ons zal kunnen scheiden van de liefde van Christus. Het antwoordt luidt: geen verdrukking, geen benauwdheid, geen vervolging, geen honger, geen naaktheid, geen gevaar en geen zwaard!<\/p>\n\n\n\n Worden christen-lammetjes dan niet vervolgd en vermoord? Staat er niet geschreven: om U worden wij heel de dag gedood en wij worden beschouwd en behandeld als slachtschapen! Ja, dat is allemaal waar, maar in dit alles zijn wij toch meer dan overwinnaars. Hoe? Door Hem, Die ons liefgehad heeft.<\/p>\n\n\n\n O, wat zoet is deze troost!<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 10:1-7; zingen: Psalm 23:1<\/p>\n\n\n\n 29 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Het Koninkrijk Gods is nabij u gekomen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ook het stof, dat uit uw stad aan ons kleeft, schudden wij af op u. Nochtans weet dit, dat het Koninkrijk Gods nabij u gekomen is.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 10:9 en 11<\/p>\n\n\n\n Jezus stuurt Zijn leerlingen er op uit om de komst van de Koning aan te kondigen. De inhoud van de verkondiging door deze discipelen is: God de Heere regeert. Het is een groot voorrecht dat God nog Koning wil zijn van rebellen en opstandelingen, ja Konings-moordenaars. Ons verzet tegen Zijn regering weet Hij te breken en in gewillige gehoorzaamheid om te smeden.<\/p>\n\n\n\n Het gaat over de kruis-Koning met de doornenkroon\u2026<\/p>\n\n\n\n Mij trof dat de discipelen, ook als ze worden weggestuurd, moeten zeggen: \u201cHet Koninkrijk van God is nabij u gekomen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Wat een les voor predikers en ouders, voor een ieder die de boodschap van God doorgeeft. Al verwerpen mensen ons en onze Zender, en al verzet men zich tegen de Koning van het kruis, toch moeten en mogen we het hun laten weten dat het Koninkrijk van God is gekomen. Ons of hun verzet houdt de komst van dit Koninkrijk niet tegen \u2013 al vechten wij of zij nog zo fel en nog zo verwoed.<\/p>\n\n\n\n Het is bij het afscheid, terwijl het stof van de straat dat aan de schoenzolen van de discipelen kleeft, wordt afgeschud, een laatste waarschuwende uitnodiging om de wapens neer te leggen, te capituleren voor de Vredevorst!<\/p>\n\n\n\n En wij, in het jaar 2017? Als leden van de gemeente van deze Koning? Hoe is onze verhouding tot de boodschap van Zijn regeermacht? Buigen we ons eerbiedig neer? Luister naar de oproep:<\/p>\n\n\n\n Geeft dan eeuwig\u2019 eer<\/em><\/p>\n\n\n\n Onze God en HEER\u2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n Klimt op Sion, toont<\/em><\/p>\n\n\n\n Eerbied, waar Hij woont,<\/em><\/p>\n\n\n\n Waar Zijn heiligheid<\/em><\/p>\n\n\n\n Hare glans verspreidt;<\/em><\/p>\n\n\n\n Heilig toch en t\u2019 eren<\/em><\/p>\n\n\n\n Is de HEER\u2019 der heren.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 10:8-16; zingen: Psalm 99:1<\/p>\n\n\n\n 30 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n En Hij zei tegen hen: \u201cIk zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lukas 10:18<\/p>\n\n\n\n Ja, de belofte is vervuld en wordt nog verder vervuld: Het Zaad der vrouw zal de kop der slang vermorzelen. De satan is overwonnen en zal volledig verslagen worden. Paulus getuigt in Romeinen 16 vers 20: \u201cDe God des vredes zal de satan haast (spoedig) onder uw voeten verpletteren.\u201d<\/p>\n\n\n\n O zeker, toen Jezus satan uit de hemel zag vallen, moest Hij de strijd in Gethseman\u00e9 en op Golgotha nog beginnen. En nadat Paulus deze woorden aan de christengemeente in Rome schreef, hebben we nog heel veel te lijden gehad van deze doodsvijand. En het einde is nog niet gekomen. Toch, overwonnen is hij en overwonnen zal hij voor eeuwig zijn. In geloof vieren we deze overwinning, terwijl we steunen op de belofte van onze almachtige en betrouwbare Heere. We zien om ons heen niet dat de duivel terrein verliest, en toch die rotsvaste zekerheid (Psalm 3 vers 3 en 4): \u201cVelen zeggen over mijn ziel: zij heeft geen heil bij God. Maar, HEERE, U bent een Schild voor mij.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deelt u in deze overwinning? Of hoort u nog bij deze aartsvijand van God en Zijn volk? Zult u dan als overwonnen handlanger delen in de straf die God over hem zal uitvoeren?<\/p>\n\n\n\n Hoe komt het dat satan het van u verliest? Johannes geeft ons in Openbaring 12 vers 11 antwoord: \u201cZij hebben de duivel overwonnen door het bloed van het Lam, en door het woord van hun getuigenis, en zij hebben hun leven niet liefgehad tot de dood toe.\u201d Zo kan \u00e9n zal ook in ons zielenleven de overwinning behaald worden: \u2018nemende onophoudelijk hun toevlucht tot het bloed, de dood, het lijden en de gehoorzaamheid van de Heere Jezus\u2019 (Nederlandse Geloofsbelijdenis, artikel 29).<\/p>\n\n\n\n Lezen: Lukas 10:17-24; zingen: Psalm 89:8<\/p>\n\n\n\n 31 OKTOBER<\/p>\n\n\n\n Op hervormingsdag Luther over Johannes 3 vers 16:<\/p>\n\n\n\n Christus leert ons om deze woorden vast te houden en ons hart erop neer te leggen. Hij wil dat we zeggen: \u2018Al had ik de verdienste van alle heiligen, de reinheid en heiligheid van alle maagden, de vroomheid van de heilige Petrus en van alle apostelen, dan had dat voor mij nog geen waarde. Het is een andere grond die ik moet hebben, waarop ik bouw, namelijk op de woorden: z\u00f3 lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat allen die in Hem geloven, niet verloren gaan, maar het eeuwige leven hebben.\u2019<\/p>\n\n\n\n D\u00e1\u00e1rop moet u roemen om behouden te worden. U moet u onverschrokken gronden op Gods Woord. Geen duivel, hel of dood kan dit Woord overwinnen. Zeg daarom: \u201cD\u00e1\u00e1r staat Uw Woord. Dat is mijn rots en anker. Daar bouw ik op en dat houdt stand. En als dat standhoudt, houd ik ook stand. Hoewel ik voor Uw Majesteit niet kan bestaan\u2026, hier heb ik de Christus Die U liefhebt, achter Hem verberg ik mij, en ik houd mij aan Uw Woord, dat U mij om Hem wilt aannemen. U zult mij niet verwerpen, anders moet U eerst Uw Zoon verwerpen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dit is de manier hoe u door Christus tot de Vader gaat.<\/p>\n\n\n\n God heeft uit liefde Zijn Zoon gegeven. Door Hem moeten we zalig worden. Daarom, laat u geen andere weg aanwijzen dan deze. Pas er ook voor op om hier nog iets bij te doen. Als u dat doet, is alles verknoeid! Daarom, laat uw geweten niet rusten op enig werk, op enige verdienste, maar alleen op het Woord van God. Hij zal niet liegen, maar Zijn beloften vervullen.<\/p>\n\n\n\n Zo grijpt u God vast aan Zijn Eigen Woord, waarop u uw heil en troost alleen kunt bouwen.<\/p>\n\n\n\n Lezen: Johannes 3:1-16; zingen: Psalm 32:6<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1 OKTOBER En Hij, Zijn ogen opslaande over Zijn discipelen, zei: \u201cZalig zijt gij, armen, want van u is het Koninkrijk Gods.\u201d Lukas 6:20 Met het Koninkrijk van God bedoelt Jezus de vervulling van al de beloften die God in de loop van de eeuwen had gesproken, en die op Hem doelden. Verlangt u naar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-1739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dagboekmeditaties"],"views":5,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1739"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1768,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dswpieters.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n